Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanyang Sugo. Pagkatapos nito:
Ang “Al-Qayyum” ay isa sa mga Magagandang Pangalan ni Allah na pinagtibay sa Qur’an. Kabilang sa kahulugan nito na si Allah ay subsistent sa Kanyang Sarili at ganap na walang pangangailangan sa alinman sa Kanyang mga nilalang, samantalang ang lahat ng nilalang ay nakasalalay sa Kanya para sa kanilang pag-iral, pagpapatuloy, at pamamahala ng kanilang mga gawain. Kaya ang pangalang “Al-Qayyum” ay kabilang ang pagpapatibay sa pag-iral ni Allah, Kanyang pananatili, at ang ganap na kasakdalan ng Kanyang pagiging walang pangangailangan. Tungkol naman sa salitang “umiiral,” maaaring gamitin ito bilang isang tamang pahayag tungkol kay Allah, ngunit hindi ito kabilang sa Kanyang mga Magagandang Pangalan sapagkat hindi ito pinagtibay sa Qur’an o Sunnah bilang isa sa Kanyang mga pangalan.
Ang pangalan ni Allah na “Al-Qayyum” ay binanggit sa tatlong lugar sa Qur’an, at sa mga ito ay ipinares ito sa pangalang “Al-Hayy” (Ang Buhay Magpakailanman).
Sinabi ni Allah:
﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾
“Si Allah—walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Kanya, ang Buhay Magpakailanman, ang Nananatili sa Kanyang Sarili at Tagapagpanatili ng lahat.”
[Al-Baqarah: 255]
At sinabi Niya:
﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾
“Si Allah—walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Kanya, ang Buhay Magpakailanman, ang Nananatili sa Kanyang Sarili at Tagapagpanatili ng lahat.”
[Aal ‘Imran: 2]
At sinabi Niya:
﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا﴾
“At ang mga mukha ay magpapakumbaba sa harap ng Buhay Magpakailanman, ang Tagapagpanatili ng lahat, at tunay na mabibigo ang sinumang nagdadala ng kawalang-katarungan.”
[Ta-Ha: 111]
Ang pagsasama ng dalawang pangalan na “Al-Hayy Al-Qayyum” ay naglalaman ng dakilang mga kahulugan ng kasakdalan. Ang “Al-Hayy” ay nagpapahiwatig ng kasakdalan ng buhay ni Allah, habang ang “Al-Qayyum” ay nagpapahiwatig ng kasakdalan ng Kanyang pananatili sa Kanyang Sarili at ng Kanyang pagtataguyod at pamamahala sa Kanyang mga nilalang.
Binanggit ng mga iskolar ang dalawang pangunahing at hindi mapaghihiwalay na kahulugan ng pangalang “Al-Qayyum”:
Una: Ang Nananatili sa Kanyang Sarili.
Si Allah, Kaluwalhatian sa Kanya, ay ganap na walang pangangailangan sa lahat ng Kanyang mga nilalang. Hindi Siya nangangailangan ng sinuman para sa Kanyang pag-iral o pagpapatuloy, at Siya ay noon pa man at mananatiling taglay ang mga katangian ng ganap na kasakdalan.
Ikalawa: Ang Nagpapanatili sa iba.
Ang lahat ng nilalang ay nangangailangan kay Allah. Siya ang lumikha sa kanila, nagpapanatili sa kanila, nagbibigay ng kanilang kabuhayan, at namamahala sa kanilang mga gawain. Hindi sila maaaring maging malaya sa Kanya sa kanilang pag-iral o pagpapatuloy.
Kaya ang “Al-Qayyum” ay ipinaliwanag bilang:
Ang Nananatili sa Kanyang Sarili at nagpapanatili sa lahat ng iba.
Siya, Kaluwalhatian sa Kanya, ay walang pangangailangan sa lahat ng mga daigdig, samantalang ang lahat ng mga daigdig ay nangangailangan sa Kanya.
Oo. Kabilang dito ang pagpapatibay sa pag-iral ni Allah sa pinakaganap na paraan.
Binanggit ng ilang tagapagpaliwanag ng Qur’an na kabilang sa mga kahulugan ng Al-Qayyum ay:
Ang Isa na ang pag-iral ay permanente at hindi kailanman nagwawakas.
Ipinaliwanag din ni Ibn Abi al-‘Izz al-Hanafi na ang pangalang “Al-Qayyum” ay nagpapahiwatig na si Allah ay umiiral sa Kanyang Sarili, hindi nawawala, hindi namamatay, at hindi napapasailalim sa kawalan; sa halip, Siya ay nananatili magpakailanman.
Hindi lamang simpleng pagpapatibay ng isang pag-iral para kay Allah na katulad ng pag-iral ng mga nilalang ang ibig sabihin. Ang nilalang ay dating hindi umiiral, pagkatapos ay nilikha ito ni Allah, at patuloy itong nangangailangan sa Tagapaglikha nito para manatiling umiiral. Samantalang ang pag-iral ni Allah, Kaluwalhatian sa Kanya, ay hindi nagmula sa iba at hindi nakasalalay sa sinuman.
Dapat pag-ibahin ang mga pangalan ni Allah at ang mga pahayag na maaaring wastong sabihin tungkol sa Kanya.
Ang mga Magagandang Pangalan ni Allah ay batay sa Kapahayagan. Hindi tayo nagpapatibay ng pangalan para kay Allah maliban kung may patunay mula sa Qur’an o Sunnah.
Kaya ang “Al-Mawjud” (Ang Umiiral) ay hindi kabilang sa mga pinagtibay na Magagandang Pangalan ni Allah, sapagkat walang tekstong ipinahayag na tumatawag sa Kanya sa pangalang ito.
Gayunpaman, maaaring sabihin:
“Si Allah ay umiiral.”
Ito ay isang tamang pahayag na naglalayong pagtibayin ang pag-iral ni Allah at itanggi ang kawalan tungkol sa Kanya. Ginamit din ng mga iskolar ng Islam ang ganitong pahayag.
Kaya hindi lahat ng tamang salitang ginagamit sa paglalarawan kay Allah ay awtomatikong nagiging isa sa Kanyang mga Magagandang Pangalan.
Oo. Ang “mawjud” ay isang salitang Arabe na nagmula sa ugat na وجد (w-j-d).
Ang pandiwang wajada (وجد) ay may iba’t ibang kahulugan sa wikang Arabe depende sa konteksto, kabilang ang makahanap ng isang bagay, malaman ito, at iba pang mga kahulugan.
Ang hindi pagbanggit sa salitang “mawjud” sa Qur’an bilang paglalarawan kay Allah ay hindi nangangahulugang hindi ito salitang Arabe. Ang wikang Arabe ay mas malawak kaysa sa mga salitang lumitaw sa Qur’an, at hindi nilalaman ng Qur’an ang bawat salitang Arabe.
Ang mahalagang punto tungkol sa mga pangalan ni Allah ay dahil ang “Al-Mawjud” ay hindi ipinahayag bilang isa sa Kanyang mga pangalan, hindi natin ito ibinibilang sa Kanyang mga Magagandang Pangalan. Hindi nito ibig sabihin na mali ang salita sa wika o na ipinagbabawal sabihing umiiral si Allah.
Ang pangalang “Al-Qayyum” ay mas malawak at mas ganap ang kahulugan kaysa sa simpleng salitang “umiiral.”
Ang pagsasabing umiiral si Allah ay nagpapatibay sa pangunahing katotohanan ng Kanyang pag-iral. Ngunit ang pangalang “Al-Qayyum” ay nagpapahiwatig ng mas malalawak na kahulugan, kabilang ang:
Na Siya ay nananatili sa Kanyang Sarili, ganap na walang pangangailangan sa lahat ng Kanyang nilalang, permanente at hindi nawawala, habang ang lahat ng nilalang ay nangangailangan sa Kanya, at Siya ang nagpapanatili, nangangalaga, at namamahala sa kanila.
Kaya ang pagsasama ng “Al-Hayy Al-Qayyum” ay kabilang sa pinakadakilang mga pahayag na nagpapahiwatig ng kasakdalan ni Allah.
Ang “Al-Qayyum” ay isang pinagtibay na pangalan ni Allah. Ang kahulugan nito ay: ang Isa na nananatili sa Kanyang Sarili, walang pangangailangan sa Kanyang mga nilalang, at nagpapanatili sa lahat ng Kanyang mga nilalang na hindi maaaring maging malaya sa Kanya kahit sa isang saglit. Kabilang dito ang pagpapatibay sa pag-iral ni Allah, Kanyang pananatili, at ang ganap na kasakdalan ng Kanyang pagiging walang pangangailangan.
Tungkol naman sa salitang “mawjud” (umiiral), ito ay salitang Arabe, at maaaring sabihin nang tama na “Si Allah ay umiiral.” Gayunpaman, hindi ito kabilang sa mga Magagandang Pangalan ni Allah sapagkat hindi ito pinagtibay bilang isa sa Kanyang mga pangalan sa Qur’an o Sunnah.
At si Allah ang higit na nakaaalam.