Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
No es lícito describir a Allah, Altísimo sea, como «obstinado», ni es correcto decir: «Allah es obstinado y nadie puede oponerse a Él», porque la obstinación, en su significado original, implica oponerse a la verdad y rechazarla a pesar de conocerla. Este es un significado censurable y una imperfección, y Allah está muy por encima de toda imperfección.
Además, «el Obstinado» no forma parte de los Bellos Nombres de Allah ni es uno de Sus atributos establecidos en el Corán o la Sunnah.
La obstinación y la oposición obstinada, en su significado lingüístico original, giran en torno a oponerse a la verdad, persistir en rechazarla y negarse a someterse a ella.
Por ello, el Corán describe al ser humano como obstinado en un contexto de censura. Allah, Altísimo sea, dice:
«Arrojen al Infierno a todo incrédulo obstinado.»
[Qāf: 24]
Por tanto, la palabra «obstinado» es en este contexto una descripción censurable y no corresponde a Allah, quien posee la perfección absoluta, la sabiduría y la justicia.
Allah, Altísimo sea, dice:
«A Allah pertenecen los nombres más bellos; invóquenlo, pues, por medio de ellos y abandonen a quienes se desvían respecto a Sus nombres.»
[Al-A‘rāf: 180]
Y dice:
«Quienes no creen en la otra vida poseen la peor descripción, mientras que a Allah pertenece la descripción más elevada. Y Él es el Todopoderoso, el Sabio.»
[An-Naḥl: 60]
Esto significa que Allah posee los más elevados atributos de perfección y, por tanto, no se Le describe con algo que implique imperfección o censura.
Por ello, «el Obstinado» no aparece en los textos revelados como un nombre de Allah, ni se ha establecido para Él un atributo llamado obstinación.
Una persona puede pronunciar esta expresión sin pretender su significado lingüístico censurable, sino queriendo decir, por ejemplo:
Nadie puede vencer a Allah, ni nadie puede rechazar Su mandato u oponerse a Su juicio.
Este significado es correcto en sí mismo en cuanto al poder, dominio y soberanía de Allah. Sin embargo, expresarlo mediante la palabra «obstinado» es incorrecto, porque esta palabra contiene un significado censurable que no corresponde a Allah.
Por ello, deben utilizarse las expresiones correctas que Allah ha establecido para Sí mismo.
Si se pretende expresar que nadie puede vencer a Allah, se puede decir:
«Allah es el Todopoderoso, el Dominador»,
o:
«Allah es el Grandioso a quien nadie puede vencer»,
o:
«Allah es el Soberano Dominador, y nada puede incapacitarlo.»
Allah, Altísimo sea, dice:
«Y Él es el Único, el Dominador.»
[Ar-Ra‘d: 16]
Y dice:
«Y Él es el Todopoderoso, el Sabio.»
[Ibrāhīm: 4]
El poder, el dominio irresistible, la capacidad y la soberanía son atributos de perfección establecidos para Allah. Estos expresan correctamente lo que quizá pretendía quien decía «obstinado y nadie puede oponerse a Él», sin utilizar una palabra que implique imperfección.
Hablar sobre los nombres y atributos de Allah requiere respeto y precisión, porque Sus nombres se establecen mediante la revelación. Por tanto, no es lícito darle un nombre con el que Él no se haya nombrado a Sí mismo.
Una forma de error consiste en atribuir a Allah un nombre que no aparece en la revelación o describirlo mediante una expresión que implique imperfección, aunque quien la pronuncie pretenda otro significado correcto.
Los sabios han mencionado que una de las formas de desviación respecto a los nombres de Allah consiste en llamarlo con un nombre con el que Él no se llamó a Sí mismo.
Por tanto, no toda palabra que una persona considere fuerte o indicativa de majestuosidad puede aplicarse a Allah.
No de manera absoluta. El ámbito de informar acerca de Allah es más amplio que el de Sus nombres y atributos. Puede ser lícito hablar acerca de Él utilizando una expresión que no aparece en los textos si su significado es correcto y no implica ninguna imperfección.
Sin embargo, la palabra «obstinado» es diferente, porque su significado original contiene censura y oposición a la verdad. Por ello, no es correcto utilizarla al hablar de Allah, y mucho menos convertirla en un nombre o atributo Suyo.
La expresión «Allah es obstinado y nadie puede oponerse a Él» es incorrecta y debe evitarse, porque la «obstinación» es una descripción censurable que implica oponerse a la verdad y rechazarla, y Allah está muy por encima de ello. Además, «el Obstinado» no forma parte de Sus Bellos Nombres.
Si lo que se pretende decir es que nadie puede vencer a Allah y que nada puede incapacitarlo, debe expresarse mediante términos correctos y establecidos, como:
«Allah es el Todopoderoso, el Dominador»,
o:
«Allah es el Grandioso a quien nadie puede vencer.»
Y Allah sabe más.