Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at ang kapayapaan at pagpapala ay mapasa Sugo ni Allah. Pagkatapos nito:
Hindi pinahihintulutang ilarawan si Allah, ang Kataas-taasan, bilang “matigas ang ulo,” at hindi tamang sabihin: “Si Allah ay matigas ang ulo at hindi maaaring salungatin,” sapagkat ang katigasan ng ulo, sa pangunahing kahulugan nito, ay nagpapahiwatig ng pagsalungat at pagtanggi sa katotohanan kahit alam ito. Ito ay isang kapintasan at masamang katangian, at si Allah ay ganap na malaya sa lahat ng kakulangan.
Gayundin, ang “Matigas ang Ulo” ay hindi kabilang sa Magagandang Pangalan ni Allah, at ang katigasan ng ulo ay hindi kabilang sa Kanyang mga katangiang pinagtibay sa Qur’an o Sunnah.
Ang katigasan ng ulo at sadyang pagsalungat, sa kanilang pangunahing kahulugang pangwika, ay tumutukoy sa pagsalungat sa katotohanan, pagpupumilit na tanggihan ito, at pagtangging magpasakop dito.
Dahil dito, ginamit sa Qur’an ang paglalarawang ito sa tao sa konteksto ng pagsaway. Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
“Ihagis ninyo sa Impiyerno ang bawat mapagkait at matigas na tumututol.”
[Qāf: 24]
Kaya ang salitang “matigas na tumututol” sa kontekstong ito ay isang masamang paglalarawan at hindi naaangkop kay Allah, na nagtataglay ng ganap na kasakdalan, karunungan, at katarungan.
Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
“At kay Allah ang pinakamagagandang pangalan, kaya manalangin kayo sa Kanya sa pamamagitan ng mga ito, at iwan ninyo ang mga lumilihis tungkol sa Kanyang mga pangalan.”
[Al-A‘rāf: 180]
At sinabi Niya:
“Para sa mga hindi naniniwala sa Kabilang-Buhay ay ang masamang paglalarawan, samantalang kay Allah ang pinakamataas na paglalarawan. At Siya ang Makapangyarihan, ang Marunong.”
[An-Naḥl: 60]
Ibig sabihin, taglay ni Allah ang pinakamataas na mga katangian ng kasakdalan. Kaya hindi Siya inilalarawan sa anumang nagpapahiwatig ng kakulangan o kapintasan.
Dahil dito, ang “Matigas ang Ulo” ay hindi nabanggit sa mga tekstong ipinahayag bilang pangalan ni Allah, at walang katangiang tinatawag na katigasan ng ulo na pinagtibay para sa Kanya.
Maaaring sabihin ng isang tao ang pahayag na ito nang hindi nilalayon ang masamang kahulugang pangwika nito. Maaaring ang ibig lamang niyang sabihin ay:
Walang sinuman ang makagagapi kay Allah, at walang sinuman ang makapipigil sa Kanyang utos o makasas مخالungat sa Kanyang hatol.
Ang kahulugang ito ay tama sa sarili nito tungkol sa kapangyarihan, paghahari, at pamamahala ni Allah. Ngunit ang paggamit ng salitang “matigas ang ulo” upang ipahayag ito ay mali, sapagkat ang salitang ito ay may masamang kahulugan na hindi naaangkop kay Allah.
Kaya dapat gamitin ang mga wastong pananalitang pinagtibay ni Allah para sa Kanyang sarili.
Kung ang ibig sabihin ay walang sinuman ang makagagapi kay Allah, maaaring sabihin:
“Si Allah ang Makapangyarihan, ang Ganap na Tagapanaig,”
o:
“Si Allah ang Dakila na walang sinuman ang makagagapi,”
o:
“Si Allah ang Hari at Ganap na Tagapanaig; walang anumang makapagpapawalang-kakayahan sa Kanya.”
Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
“At Siya ang Nag-iisa, ang Ganap na Tagapanaig.”
[Ar-Ra‘d: 16]
At sinabi Niya:
“At Siya ang Makapangyarihan, ang Marunong.”
[Ibrāhīm: 4]
Ang kapangyarihan, ganap na pangingibabaw, kakayahan, at paghahari ay mga katangian ng kasakdalan na pinagtibay para kay Allah. Naipapahayag ng mga ito ang tamang kahulugan na maaaring nilalayon ng nagsasabing “matigas ang ulo at hindi maaaring salungatin,” nang hindi gumagamit ng salitang nagpapahiwatig ng kakulangan.
Ang pagsasalita tungkol sa mga pangalan at katangian ni Allah ay nangangailangan ng paggalang at katumpakan, sapagkat ang mga pangalan ni Allah ay nakabatay sa kapahayagan. Kaya hindi maaaring tawagin si Allah sa pangalang hindi Niya itinawag sa Kanyang sarili.
Kabilang sa mga pagkakamali ang pagbibigay kay Allah ng pangalang hindi nabanggit sa kapahayagan o paglalarawan sa Kanya gamit ang salitang may kahulugan ng kakulangan, kahit na ibang wastong kahulugan ang nilalayon ng nagsasalita.
Binanggit ng mga iskolar na kabilang sa paglihis tungkol sa mga pangalan ni Allah ang pagtawag sa Kanya sa pangalang hindi Niya itinawag sa Kanyang sarili.
Kaya hindi lahat ng salitang itinuturing ng isang tao na malakas o nagpapahiwatig ng kapangyarihan at pagkamangha ay maaaring gamitin para kay Allah.
Hindi sa lahat ng pagkakataon. Ang saklaw ng pagsasalita at pagbibigay ng impormasyon tungkol kay Allah ay mas malawak kaysa sa usapin ng Kanyang mga pangalan at katangian. Maaaring gumamit ng salitang hindi nabanggit sa mga teksto kung tama ang kahulugan nito at hindi ito nagpapahiwatig ng anumang kakulangan.
Ngunit naiiba ang salitang “matigas ang ulo,” sapagkat ang pangunahing kahulugan nito ay may kasamang kapintasan at pagsalungat sa katotohanan. Kaya hindi ito wastong gamitin sa pagsasalita tungkol kay Allah, lalo na ang gawin itong pangalan o katangian Niya.
Ang pagsasabing “Si Allah ay matigas ang ulo at hindi maaaring salungatin” ay hindi tama at dapat iwasan, sapagkat ang “katigasan ng ulo” ay isang masamang katangian na nagpapahiwatig ng pagsalungat at pagtanggi sa katotohanan, at si Allah ay ganap na malaya rito. Gayundin, ang “Matigas ang Ulo” ay hindi kabilang sa Kanyang Magagandang Pangalan.
Kung ang ibig sabihin ay walang sinuman ang makagagapi kay Allah at walang anumang makapagpapawalang-kakayahan sa Kanya, dapat itong ipahayag gamit ang tama at napatunayang mga salita, tulad ng:
“Si Allah ang Makapangyarihan, ang Ganap na Tagapanaig,”
o:
“Si Allah ang Dakila na walang sinuman ang makagagapi.”
At si Allah ang higit na nakaaalam.