Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso:
Não é permitido descrever Allah, o Altíssimo, como “obstinado”, nem é correto dizer: “Allah é obstinado e ninguém pode se opor a Ele”, pois a obstinação, em seu significado original, indica oposição à verdade e sua rejeição apesar de conhecê-la. Esse é um significado censurável e uma deficiência, e Allah está muito acima de toda deficiência.
Além disso, “o Obstinado” não é um dos Belos Nomes de Allah, nem a obstinação é um de Seus atributos estabelecidos no Alcorão ou na Sunnah.
A obstinação e a oposição obstinada, em seu significado linguístico original, giram em torno de se opor à verdade, persistir em rejeitá-la e recusar-se a se submeter a ela.
Por isso, o Alcorão descreve o ser humano como obstinado em um contexto de censura. Allah, o Altíssimo, diz:
“Lançai no Inferno todo descrente obstinado.”
[Qāf: 24]
Portanto, a palavra “obstinado” nesse contexto é uma descrição censurável e não é adequada a Allah, que possui perfeição absoluta, sabedoria e justiça.
Allah, o Altíssimo, diz:
“E a Allah pertencem os mais belos nomes; portanto, invocai-O por eles e deixai aqueles que se desviam acerca de Seus nomes.”
[Al-A‘rāf: 180]
E Ele diz:
“Aqueles que não creem na Outra Vida possuem a pior descrição, enquanto a Allah pertence a descrição mais elevada. E Ele é o Todo-Poderoso, o Sábio.”
[An-Naḥl: 60]
Isso significa que Allah possui os mais elevados atributos de perfeição e, portanto, não é descrito com algo que implique deficiência ou censura.
Por isso, “o Obstinado” não aparece nos textos revelados como um nome de Allah, nem foi estabelecido para Ele um atributo chamado obstinação.
Uma pessoa pode dizer essa frase sem pretender seu significado linguístico censurável, querendo apenas dizer, por exemplo:
Ninguém pode vencer Allah, e ninguém pode repelir Sua ordem ou se opor ao Seu julgamento.
Esse significado é correto em si mesmo no que diz respeito ao poder, domínio e soberania de Allah. Porém, expressá-lo com a palavra “obstinado” é incorreto, pois essa palavra contém um significado censurável que não é adequado a Allah.
Por isso, devem ser utilizadas as expressões corretas que Allah estabeleceu para Si mesmo.
Se a intenção for afirmar que ninguém pode vencer Allah, pode-se dizer:
“Allah é o Todo-Poderoso, o Dominador Supremo”,
ou:
“Allah é o Grandioso a quem ninguém pode vencer”,
ou:
“Allah é o Soberano, o Dominador Supremo; nada pode incapacitá-Lo.”
Allah, o Altíssimo, diz:
“E Ele é o Único, o Dominador Supremo.”
[Ar-Ra‘d: 16]
E Ele diz:
“E Ele é o Todo-Poderoso, o Sábio.”
[Ibrāhīm: 4]
O poder, o domínio irresistível, a capacidade e a soberania são atributos de perfeição estabelecidos para Allah. Eles expressam corretamente o significado que talvez pretendesse aquele que disse “obstinado e a quem ninguém pode se opor”, sem utilizar uma palavra que implique deficiência.
Falar sobre os nomes e atributos de Allah exige respeito e precisão, pois os nomes de Allah são estabelecidos pela revelação. Portanto, não é permitido dar-Lhe um nome pelo qual Ele não chamou a Si mesmo.
Uma das formas de erro é atribuir a Allah um nome que não aparece na revelação ou descrevê-Lo com uma expressão que contenha um significado de deficiência, mesmo que quem fale pretenda outro significado correto.
Os estudiosos mencionaram que uma das formas de desvio em relação aos nomes de Allah é chamá-Lo por um nome pelo qual Ele não chamou a Si mesmo.
Assim, nem toda palavra que uma pessoa considera forte ou indicativa de majestade é adequada para ser aplicada a Allah.
Não de maneira absoluta. O campo de informar a respeito de Allah é mais amplo do que o campo de Seus nomes e atributos. Pode ser permitido falar a respeito d’Ele usando uma expressão que não aparece nos textos se seu significado for correto e não implicar deficiência.
Entretanto, a palavra “obstinado” é diferente, porque seu significado original contém censura e oposição à verdade. Portanto, não é correto utilizá-la para falar sobre Allah, muito menos transformá-la em um nome ou atributo d’Ele.
A expressão “Allah é obstinado e ninguém pode se opor a Ele” é incorreta e deve ser abandonada, pois a “obstinação” é uma descrição censurável que indica oposição e rejeição da verdade, e Allah está muito acima disso. Além disso, “o Obstinado” não é um de Seus Belos Nomes.
Se a intenção for dizer que ninguém pode vencer Allah e que nada pode incapacitá-Lo, isso deve ser expresso com palavras corretas e estabelecidas, como:
“Allah é o Todo-Poderoso, o Dominador Supremo”,
ou:
“Allah é o Grandioso a quem ninguém pode vencer.”
E Allah sabe mais.