Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Existe una diferencia entre buscar refugio en Allah recurriendo a uno de Sus atributos como medio de acercamiento y dirigir la súplica al atributo considerándolo algo independiente de Allah.
Decir «Busco refugio en las palabras perfectas de Allah» o «Busco refugio en el poderío y el poder de Allah» es lícito y está establecido en la Sunnah, porque los atributos de Allah subsisten en Él y no son criaturas independientes de Él.
En cambio, si una persona pretende invocar al atributo mismo como si fuera una entidad independiente que escucha, responde y actúa por sí misma, esto es lo prohibido.
Se ha transmitido auténticamente que el Profeta ﷺ dijo:
«Quien se detenga en un lugar y diga: “Busco refugio en las palabras perfectas de Allah contra el mal de lo que Él ha creado”, nada le hará daño hasta que abandone ese lugar.»
Transmitido por Muslim.
El Profeta ﷺ también solía pedir protección para al-Hasan y al-Husayn —que Allah esté complacido con ambos— diciendo:
«Busco refugio en las palabras perfectas de Allah contra todo demonio, toda criatura dañina y todo mal de ojo.»
Transmitido por al-Bujari.
También se ha transmitido auténticamente que el Profeta ﷺ indicó a ‘Uthman ibn Abi al-‘As —que Allah esté complacido con él— que, cuando sintiera dolor, dijera:
«Busco refugio en el poderío y el poder de Allah contra el mal de lo que siento y temo.»
Transmitido por Muslim.
Estos son textos claros que establecen la legitimidad de buscar refugio mediante las palabras, el poderío y el poder de Allah.
Porque los atributos de Allah no son cosas independientes ni separadas de Él.
Cuando un musulmán dice:
«Busco refugio en el poderío de Allah»,
no imagina que el “poderío” sea una entidad independiente a la que recurre en lugar de Allah. Más bien, busca refugio en Allah, Quien posee el atributo del poderío, recurriendo a Él mediante dicho atributo.
Del mismo modo, cuando dice:
«Busco refugio en las palabras perfectas de Allah»,
está buscando refugio en Allah, Quien posee el atributo del habla, recurriendo a Él mediante Sus palabras.
Por ello, la fatwa cita a Ibn Abi al-‘Izz diciendo que quien afirma «Busco refugio en el poderío de Allah» se ha refugiado en uno de los atributos de Allah y no en algo distinto de Allah, porque el atributo no está separado de Aquel a quien describe.
Buscar acercamiento a Allah mediante Sus atributos significa que el siervo pide a su Señor mencionando un atributo adecuado a aquello que solicita.
Por ejemplo, puede decir:
«Oh Allah, por Tu misericordia busco auxilio»,
o:
«Busco refugio en Tu poderío»,
o:
«Busco refugio en Tu poder.»
En todas estas expresiones, Allah es Aquel a quien se dirige la súplica, mientras que la misericordia, el poderío y el poder son Sus atributos mediante los cuales el siervo busca acercarse a Él.
Por ello, no es necesario que la palabra “Allah” aparezca de manera independiente en cada fórmula para que Allah sea Aquel a quien se dirige. Las palabras del Profeta ﷺ «Busco refugio en las palabras de Allah» indican claramente que se busca refugio en Allah mediante Su atributo del habla.
Significa tratar al atributo como si existiera independientemente de Allah y dirigirle la súplica sobre esa base.
La fatwa ofrece ejemplos como:
«Oh perdón de Allah, perdóname»,
o:
«Oh poderío de Allah, dame poderío»,
si quien lo dice pretende dirigirse al atributo mismo considerándolo independiente de Allah y capaz por sí mismo de responder y actuar.
Esto es diferente de decir:
«Oh Allah, perdóname mediante Tu perdón»,
o:
«Busco refugio en Tu poderío.»
En el primer caso, el propio atributo ha sido convertido en una entidad invocada independientemente; en el segundo, Aquel a quien se invoca es Allah y se recurre a Su atributo como medio de acercamiento.
Esta expresión requiere considerar la intención de quien la pronuncia.
La fatwa cita al shéij Ibn ‘Uthaymin explicando que si alguien dice «Oh misericordia de Allah» con la intención de pedir a Allah que lo abarque con Su misericordia, sin pretender invocar a la misericordia misma como algo independiente, aparentemente su intención contiene un significado correcto.
Pero si cree que la “misericordia” es una entidad independiente que escucha su súplica y le concede misericordia, este es el significado prohibido.
Por ello, el significado y la intención son importantes en este asunto, aunque es preferible utilizar las fórmulas claras transmitidas en la Sunnah, pues están más alejadas de la confusión.
Según lo que establece la fatwa, sí.
Varios de los grandes imames de Ahl al-Sunnah utilizaron este hadiz como prueba de que el habla de Allah es increada, porque el Profeta ﷺ legisló buscar refugio en las palabras de Allah.
La fatwa cita al Imam al-Bujari:
«En esto hay una prueba de que el habla de Allah es increada y que todo lo demás es creado.»
También cita a Ibn Taymiyyah diciendo que los sabios utilizaron la licitud de buscar refugio en las palabras de Allah como prueba de que Su habla no es creada.
No.
Este es el punto fundamental que elimina la dificultad.
Cuando hablamos del conocimiento, el poder, la misericordia, el poderío o el habla de Allah, no hablamos de criaturas independientes que existan por sí mismas separadas de Allah.
Por ello, concebir una esencia completamente desprovista de atributos, o atributos independientes que existan por sí mismos separados de Allah, no es lo que se pretende al hablar de los atributos de Allah.
De aquí comprendemos por qué decir «Busco refugio en el poderío de Allah» no constituye buscar refugio en algo distinto de Allah.
Es preferible utilizar las súplicas auténticamente establecidas y claras, entre ellas:
«Busco refugio en las palabras perfectas de Allah contra el mal de lo que Él ha creado.»
Y:
«Busco refugio en el poderío y el poder de Allah contra el mal de lo que siento y temo.»
También es lícito buscar acercamiento a Allah mediante Sus nombres y atributos. Por ejemplo:
«Oh Allah, por Tu misericordia, ten misericordia de mí»,
o:
«Oh Allah, por Tu conocimiento y Tu poder, elige para mí lo que sea bueno.»
Estas fórmulas dejan claro que la súplica está dirigida a Allah, Glorificado sea.
Buscar refugio y acercamiento a Allah mediante Sus atributos es lícito y está explícitamente establecido en la Sunnah, como en:
«Busco refugio en las palabras perfectas de Allah»
y:
«Busco refugio en el poderío y el poder de Allah.»
Esto no significa invocar un atributo independientemente de Allah, pues Sus atributos subsisten en Él y no están separados de Él. Quien busca refugio en las palabras de Allah busca refugio en Allah, Quien posee el atributo del habla; y quien busca auxilio mediante Su misericordia busca auxilio en Allah, Quien posee el atributo de la misericordia.
Lo prohibido es pretender invocar al atributo mismo considerándolo una entidad independiente de Allah que escucha, responde y actúa por sí misma.
De este modo desaparece cualquier aparente contradicción entre la prohibición de invocar un atributo y los hadices auténticos que establecen buscar refugio y acercamiento a Allah mediante Sus atributos.
Y Allah sabe más.