Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
El principio fundamental establecido por el Corán y la Sunnah es que quien muere una muerte real y definitiva no vuelve a la vida de este mundo. Allah ha fijado un plazo para cada ser humano y, cuando ese plazo termina, la persona pasa al Barzaj (la vida intermedia después de la muerte) y no regresa a este mundo hasta el Día de la Resurrección. Allah dice:
«Es imposible que una ciudad que destruimos vuelva a este mundo.» (Corán 21:95)
Y también dice:
«Allah nunca retrasará el plazo de un alma cuando le haya llegado su término.» (Corán 63:11)
Este principio también queda confirmado en el hadiz de Abdullah ibn Amr (que Allah esté complacido con él y con su padre). En él se menciona que Allah devolvió la vida al padre de Yabir ibn Abdullah (que Allah esté complacido con ambos) después de que hubiera sido martirizado. Cuando él deseó regresar a este mundo para volver a morir como mártir por la causa de Allah, Allah le informó que Su decreto ya había sido establecido: nadie regresa a la vida terrenal después de la muerte verdadera.
En cuanto a las historias que circulan sobre personas que supuestamente murieron y luego volvieron a la vida después de varias horas o días, no deben considerarse una prueba de que un muerto haya regresado realmente a la vida. En muchos de esos casos solo existe una suspensión temporal de algunos signos vitales, o las personas creen erróneamente que alguien ha muerto cuando en realidad no ha sufrido una muerte biológica completa. Más tarde, la persona recupera la conciencia o se restablece. Los seres humanos no pueden demostrar con certeza que alguien haya experimentado una muerte completa y luego haya vuelto a este mundo. En el mejor de los casos, tales relatos se basan en suposiciones o afirmaciones no verificadas.
En cuanto a los casos mencionados en el Corán en los que algunos muertos fueron devueltos a la vida —como la historia de las personas a quienes Allah hizo morir y luego resucitó, el hombre a quien Allah hizo morir durante cien años, o el hombre asesinado entre los Hijos de Israel—, todos ellos fueron milagros extraordinarios y signos especiales realizados por Allah con una sabiduría determinada. No es correcto utilizarlos como base para juzgar sucesos ordinarios ni convertirlos en una regla general aplicable a todas las épocas.
Respecto al libro «Quienes vivieron después de la muerte» (Man 'Asha Ba'da al-Mawt) del imán Ibn Abi al-Dunia, su título puede dar la impresión de que los muertos regresan a la vida, pero la mayor parte de su contenido no demuestra eso. Muchas de las narraciones hablan de personas que hablaron antes de que su muerte se consumara por completo o después de recuperarse de un estado de inconsciencia profunda. Además, algunas narraciones del libro poseen cadenas de transmisión débiles. Era una práctica conocida entre algunos especialistas en hadices recopilar narraciones con sus cadenas de transmisión sin emitir necesariamente un juicio sobre la autenticidad de cada una de ellas.
En resumen: La regla general es que quien muere una muerte verdadera y definitiva no vuelve a la vida de este mundo. Las historias contemporáneas no constituyen una prueba de lo contrario, y la mayoría de ellas pueden explicarse por un diagnóstico erróneo de la muerte o por situaciones en las que la muerte completa no llegó a producirse. Los casos de personas resucitadas mencionados en el Corán fueron milagros extraordinarios revelados por Allah y no pueden utilizarse como criterio para juzgar los acontecimientos ordinarios.
Y Allah es Quien más sabe.