Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
O princípio fundamental estabelecido pelo Alcorão e pela Sunnah é que quem morre uma morte verdadeira e definitiva não retorna mais à vida deste mundo. Allah determinou um prazo para cada ser humano e, quando esse prazo termina, a pessoa entra no Barzakh (a vida intermediária após a morte) e não volta a este mundo até o Dia da Ressurreição. Allah diz:
"É impossível que uma cidade que destruímos volte a este mundo." (Alcorão 21:95)
E também diz:
"Allah jamais atrasará o prazo de uma alma quando sua hora chegar." (Alcorão 63:11)
Esse princípio também é confirmado pelo hadith de Abdullah ibn Amr (que Allah esteja satisfeito com ele e com seu pai). Nele é relatado que Allah trouxe de volta à vida o pai de Jabir ibn Abdullah (que Allah esteja satisfeito com ambos) após ele ter sido martirizado. Quando ele desejou retornar a este mundo para ser martirizado novamente pela causa de Allah, Allah o informou de que Seu decreto já havia sido estabelecido: ninguém retorna à vida terrena após a morte verdadeira.
Quanto às histórias que circulam sobre pessoas que supostamente morreram e depois voltaram à vida após algumas horas ou dias, elas não devem ser consideradas prova de que um morto realmente voltou à vida. Em muitos desses casos, ocorre apenas uma interrupção temporária de alguns sinais vitais, ou as pessoas acreditam, por engano, que alguém morreu quando, na realidade, essa pessoa não sofreu uma morte biológica completa. Depois disso, ela recupera a consciência ou se restabelece. Os seres humanos não podem afirmar com certeza que alguém experimentou a morte completa e depois retornou a este mundo. Na maioria dos casos, esses relatos baseiam-se em suposições ou alegações não comprovadas.
Quanto aos casos mencionados no Alcorão em que alguns mortos foram trazidos de volta à vida — como as pessoas que Allah fez morrer e depois reviveu, o homem que Allah fez morrer por cem anos, ou o homem assassinado entre os Filhos de Israel —, todos esses acontecimentos foram milagres extraordinários e sinais especiais realizados por Allah por razões específicas. Não é permitido usá-los como base para explicar acontecimentos comuns nem transformá-los em uma regra geral válida para todas as épocas.
Quanto ao livro "Quem Viveu Depois da Morte" (Man 'Asha Ba'da al-Mawt), do Imam Ibn Abi ad-Dunya, seu título pode dar a impressão de que pessoas mortas retornaram à vida, mas a maior parte do seu conteúdo não demonstra isso. Muitas das narrativas falam de pessoas que falaram antes que sua morte estivesse completamente confirmada ou depois de despertarem de um estado de inconsciência profunda. Além disso, algumas das narrativas do livro possuem cadeias de transmissão fracas. Era prática comum entre alguns estudiosos do hadith reunir narrativas com suas respectivas cadeias de transmissão sem, necessariamente, emitir um julgamento sobre a autenticidade de cada uma delas.
Em resumo: A regra geral é que quem morre uma morte verdadeira e definitiva não retorna à vida deste mundo. As histórias contemporâneas não provam o contrário, e a maioria delas pode ser explicada por um diagnóstico incorreto da morte ou por situações em que a morte completa não havia realmente ocorrido. Os casos de pessoas trazidas de volta à vida mencionados no Alcorão foram milagres extraordinários revelados por Allah e não podem ser usados como referência para julgar acontecimentos comuns.
E Allah sabe mais.