Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Decir que los ángeles no comen ni beben no implica asemejarlos a Allah Altísimo. Su falta de necesidad de comida y bebida es una característica con la que Allah los creó, mientras que ellos siguen siendo criaturas completamente necesitadas de Él para su existencia, sus capacidades y todos sus asuntos. Allah, en cambio, es Autosuficiente por Sí mismo e independiente de toda Su creación. El simple hecho de compartir un significado general no implica igualdad en la realidad de los atributos. Allah Se ha descrito a Sí mismo como Oyente y Vidente, y también ha descrito al ser humano con oído y vista, a pesar de la diferencia absoluta entre los atributos del Creador y los de las criaturas.
El Corán indica que los ángeles no comen, como se muestra en el relato de los huéspedes de Ibrahim (Abraham), la paz sea con él.
Allah dice:
«Pero cuando vio que sus manos no se acercaban a la comida, desconfió de ellos y sintió temor. Ellos dijeron: “No temas. Hemos sido enviados al pueblo de Lot.”»
[Hud 11:70]
Ibrahim, la paz sea con él, les ofreció comida, pero ellos no comieron porque eran ángeles.
Al-Tabari (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
«Se abstuvieron de comerla porque no eran de aquellos que comen.»
Ibn Kathir (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
«Los ángeles no tienen deseo de comida, no la apetecen ni la comen.»
Fajr al-Din al-Razi también transmitió el acuerdo de los eruditos en que los ángeles no comen ni beben.
Porque existe una diferencia fundamental entre la independencia de Allah respecto a la comida y la bebida y el hecho de que los ángeles no coman ni beban.
Allah Altísimo es Autosuficiente e independiente de todas Sus criaturas. Allah dice:
«¡Oh, seres humanos! Vosotros sois los necesitados de Allah, mientras que Allah es el Autosuficiente, el Digno de toda alabanza.»
[Fatir 35:15]
Los ángeles, en cambio, son criaturas. Allah es Quien los creó, los mantiene en existencia y les concedió sus capacidades.
No necesitan alimento porque Allah creó su naturaleza de una manera que no requiere comida, no porque sean independientes de Allah o subsistan por sí mismos.
Existen otras criaturas que tampoco comen ni beben, como los objetos inanimados, y nadie afirma que esto las haga semejantes a Allah.
Por tanto, el simple hecho de no necesitar comida no significa poseer autosuficiencia absoluta.
Hay que distinguir entre:
No necesitar un tipo determinado de medios, y ser completamente independiente de todo.
Lo primero puede existir en algunas criaturas de acuerdo con su naturaleza, mientras que lo segundo pertenece únicamente a Allah Altísimo.
No.
Allah dice:
«No hay nada semejante a Él, y Él es Quien todo lo oye, Quien todo lo ve.»
[Ash-Shura 42:11]
En la misma aleya, Allah niega toda semejanza con Él y, al mismo tiempo, afirma para Sí el oído y la vista.
Por otro lado, Allah dice acerca del ser humano:
«Ciertamente, creamos al ser humano de una gota de fluidos mezclados para ponerlo a prueba, y lo hicimos oyente y vidente.»
[Al-Insan 76:2]
Allah es Oyente y Vidente, y el ser humano también puede ser descrito como oyente y vidente. Sin embargo, esto no significa que el oído del ser humano sea como el Oído de Allah ni que su vista sea como la Vista de Allah.
Allah posee atributos que corresponden a Su Majestad, mientras que las criaturas poseen atributos limitados apropiados a su naturaleza creada.
La semejanza prohibida consiste en hacer que los atributos de Allah sean equivalentes a los atributos de las criaturas en su realidad y modalidad, o atribuir a una criatura algo perteneciente exclusivamente al Señorío de Allah.
La mera existencia de un significado general compartido en la mente no implica una equivalencia real.
Shayj al-Islam Ibn Taymiyyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
«La mera coincidencia en algunos nombres y atributos no implica semejanza ni equivalencia.»
Por tanto, lo correcto es afirmar los atributos de perfección que Allah ha afirmado para Sí mismo, negando al mismo tiempo cualquier semejanza entre Él y Sus criaturas.
Incluso entre las criaturas existen grandes diferencias en atributos y capacidades.
Los ángeles hablan, oyen, ven, ascienden y descienden, pero esto no implica que la realidad de estas acciones y atributos sea idéntica a la de los seres humanos.
Ibn Taymiyyah (que Allah tenga misericordia de él) señaló que, aunque los ángeles y los seres humanos son ambos criaturas, los atributos y acciones de los ángeles difieren de los atributos y acciones humanas.
Si puede existir una diferencia tan grande entre una criatura y otra, entonces la diferencia entre el Creador y las criaturas es mucho mayor y más perfecta.
El hecho de que los ángeles no coman ni beban no significa asemejarlos a Allah Altísimo.
Los ángeles no necesitan comida ni bebida porque Allah los creó con una naturaleza que no las necesita. Sin embargo, siguen siendo criaturas completamente necesitadas de Allah para su existencia, permanencia, capacidades y todos sus asuntos.
Allah, en cambio, es Autosuficiente por Sí mismo e independiente de todas Sus criaturas.
Asimismo, compartir el significado básico de un nombre o una descripción no implica igualdad. Allah es Oyente y Vidente, y el ser humano también es descrito con oído y vista, pero «no hay nada semejante a Él».
Por tanto, debemos afirmar aquello que está establecido respecto al Creador y las criaturas de la manera apropiada para cada uno, creyendo que nada de la creación de Allah es comparable a Él.
Y Allah sabe más.