Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
La opinión más sólida es que «As-Satīr» se pronuncia con fatḥah en la sīn y kasrah en la tā’, siguiendo el patrón de «Raḥīm»; es decir: «Satīr». Esta es la vocalización adoptada por la mayoría de los eruditos, aunque algunos permitieron pronunciarla con kasrah y duplicación de la tā’: «Sittīr».
El nombre «As-Satīr» en la Sunnah
El Profeta ﷺ describió a Allah como «Satīr» en el hadiz transmitido por el Imam Ahmad (17970), Abu Dawud (4012) y al-Nasa’i (406), en el que el Profeta ﷺ dijo:
«Ciertamente, Allah es Modesto y Encubridor».
Al-Bayhaqi explicó que «Satīr» significa que Allah cubre las faltas de Sus siervos, no los expone ni los deshonra, y ama que Sus siervos se cubran y eviten aquello que pueda deshonrarlos.
¿Cómo vocalizaron los eruditos la palabra «Satīr»?
Los eruditos discreparon acerca de la vocalización de esta palabra y mencionaron varias formas.
La mayoría de los eruditos sostuvo que se pronuncia con fatḥah en la sīn y kasrah en la tā’: Satīr, siguiendo el patrón de «Raḥīm». Esta es la vocalización mencionada por Ibn al-Athir, al-Suyuti, al-Shawkani y otros.
Ibn al-Athir explicó que está en el patrón morfológico «faʿīl» con el significado de un participio activo, indicando que Allah ama el encubrimiento y la protección.
Al-Suyuti también la vocalizó como «Satīr», siguiendo el patrón de «Raḥīm».
Al-Ithyubi señaló que esta es la forma conocida en las obras de lengua árabe y que los lingüistas no establecieron la pronunciación con consonante duplicada. Por ello, consideró que la pronunciación con kasrah y duplicación de la tā’ carece de respaldo en los libros de lengua y prefirió la pronunciación con fatḥah y sin duplicación.
¿Es correcta la pronunciación «Sittīr»?
Algunos eruditos transmitieron otra forma de vocalizar el nombre: con kasrah en la sīn y duplicación de la tā’: Sittīr, siguiendo el patrón de «Ṣiddīq».
Entre ellos se encuentra al-Munawi, quien lo vocalizó con kasrah y duplicación y lo interpretó como Aquel que cubre los defectos y las cosas vergonzosas.
Algunos eruditos también permitieron ambas formas. Al-Fattani al-Hindi transmitió que la palabra puede pronunciarse con kasrah y duplicación, y que también es lícito pronunciar la sīn con fatḥah y la tā’ sin duplicación. Estas formas también aparecen en algunos comentarios de hadices.
Por lo tanto, la pronunciación con duplicación no es una opinión inexistente entre los eruditos, pero no es la pronunciación más sólida en esta cuestión.
¿Por qué se prefiere «Satīr»?
La pronunciación con fatḥah en la sīn y kasrah en la tā’ parece ser la más sólida por dos razones:
Primero: esta es la vocalización conocida en los libros de lengua árabe y la adoptada por la mayoría de los eruditos que trataron la pronunciación de esta palabra.
Segundo: el patrón «faʿīl» es frecuente en los Nombres y Atributos de Allah, como Raḥīm, Qadīr, Karīm y ʿAzīz. Por ello, interpretar «Satīr» según este patrón conocido es más sólido y apropiado que asignarlo a otro patrón menos frecuente en las expresiones de alabanza y en los Bellos Nombres de Allah.
Por esta razón, el shéij ʿAbd al-Rahman al-Barrak afirmó que la vocalización correcta es «Satīr», y que esta es la forma correcta tanto lingüísticamente como según la transmisión.
¿Puede describirse a una persona como «Satīr»?
Esta forma también se utilizó para describir a una persona. Está auténticamente registrado en Sahih al-Bukhari (3404) y Sahih Muslim (339), de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él, que el Profeta ﷺ dijo acerca de Moisés, la paz sea con él:
«Moisés era un hombre muy modesto y reservado; debido a su pudor, no se veía nada de su piel».
Respecto a esta palabra en el hadiz también se han transmitido ambas pronunciaciones: con duplicación y sin ella.
Sin embargo, debe distinguirse entre el uso de esta descripción para una criatura y el discurso acerca de Allah y la utilización del término como uno de Sus Nombres. Aquí se pretende determinar la vocalización más correcta del Nombre mencionado en el hadiz respecto de Allah, y la forma preferida es «Satīr».
Conclusión
La opinión más sólida respecto a la vocalización del nombre de Allah «As-Satīr» es «Satīr», con fatḥah en la sīn y kasrah en la tā’, siguiendo el patrón de «Raḥīm». Esta es la vocalización adoptada por la mayoría de los eruditos y lingüistas.
En cuanto a «Sittīr», con kasrah en la sīn y duplicación de la tā’, algunos eruditos la permitieron y aparece mencionada en obras de comentario de hadices, pero no es la vocalización más sólida.
Y Allah sabe más.