Persistir en el Pecado

Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.

Según Ahl as-Sunnah wa al-Yama'ah, el istihlal (considerar lícito lo que Allah ha prohibido) significa creer que algo prohibido por Allah es en realidad permitido; por ejemplo, creer que el adulterio, el alcohol o la usura son lícitos, aun sabiendo que Allah y Su Mensajero los han prohibido. Esta creencia constituye incredulidad (kufr) cuando se refiere a un asunto cuya prohibición es conocida necesariamente en el Islam y la persona no tiene una excusa válida, como la ignorancia o una interpretación errónea.

Sin embargo, el simple hecho de cometer un pecado, persistir en él o repetirlo no significa que la persona lo considere lícito, siempre que siga creyendo que está prohibido y reconozca el juicio de Allah al respecto, aunque haya sido vencida por sus deseos o por la debilidad de su fe. Por ello, quien bebe alcohol, comete adulterio o practica la usura mientras dice: «Sé que es ilícito, pero fui vencido por mis deseos», sigue siendo un musulmán pecador que ha cometido un pecado mayor, y no un incrédulo por el mero hecho de haber cometido ese pecado.

Asimismo, amar un pecado no siempre tiene el mismo significado. Si una persona se siente inclinada hacia un pecado por un deseo natural, mientras sigue creyendo que está prohibido, esto refleja una debilidad en la fe, pero no la saca del Islam. Aun así, está obligada a luchar contra sus deseos y arrepentirse ante Allah. En cambio, si el amor por ese pecado nace del rechazo al juicio de Allah, del desagrado hacia Su prohibición o de la falta de aceptación de Su ley, entonces eso contradice la fe, porque el verdadero creyente acepta el juicio de Allah aunque vaya en contra de sus propios deseos.

Por esta razón, los sabios distinguieron entre quien peca mientras sigue sometiéndose al juicio de Allah y quien rechaza ese juicio o se niega con arrogancia a aceptarlo. El primero es un musulmán pecador cuya fe es deficiente; el segundo puede caer en la incredulidad si se cumplen todas las condiciones necesarias para declarar el takfir y no existe ningún impedimento válido.

Aun así, persistir en los pecados representa un gran peligro, porque debilita y endurece el corazón. Si la persona no se arrepiente, ello puede conducirla poco a poco al abandono de la verdad. Por esta razón, algunos de los primeros musulmanes dijeron:

«Los pecados son el camino que conduce a la incredulidad.»

Es decir, los pecados pueden convertirse en una vía que lleve a la incredulidad, aunque no sean incredulidad en sí mismos.

En resumen: El istihlal consiste en creer que aquello que Allah ha prohibido es lícito; no consiste simplemente en cometer el acto prohibido. Quien persiste en un pecado mientras reconoce que está prohibido sigue siendo un musulmán pecador y no se convierte en incrédulo por ese solo motivo. En cambio, quien niega que el pecado sea ilícito, rechaza el juicio de Allah o se niega a someterse a Él incurre en el tipo de istihlal que puede sacar a una persona del Islam, siempre que se cumplan las condiciones necesarias para el takfir y desaparezcan los impedimentos reconocidos por la Sharia.

Y Allah es Quien más sabe.