Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
El hanan está establecido para Allah en cuanto a su significado, es decir, misericordia, ternura y benevolencia hacia Sus siervos. En cuanto a considerar «Al-Hannan» uno de los Bellos Nombres de Allah, existe diferencia de opinión entre los sabios, y lo más prudente es abstenerse de contarlo entre los Nombres de Allah. En cuanto a hablar de la compasión y misericordia de Allah hacia Sus siervos, no hay inconveniente en ello.
En la lengua árabe, hanan indica misericordia y ternura. Allah dice:
«Y [le concedimos] compasión procedente de Nosotros, pureza, y era piadoso».
[Maryam 19:13]
Los sabios han interpretado hanan como misericordia.
Al-Halimi —que Allah tenga misericordia de él— explicó el significado de hanan como amplitud de misericordia, y también puede indicar una intensificación en honrar y hacer el bien a quienes obedecen a Allah.
Ibn Taymiyyah —que Allah tenga misericordia de él— mencionó que hanan significa misericordia, y transmitió de los lingüistas que la expresión árabe hanna ‘alayhi significa tener misericordia y ternura hacia alguien, y que «Al-Hannan» significa aquel que posee misericordia.
Ibn al-Qayyim —que Allah tenga misericordia de él— también empleó hanan en el contexto de afirmar los atributos de Allah, y Shaykh Bakr Abu Zayd —que Allah tenga misericordia de él— lo mencionó con el significado de misericordia.
Asimismo, algunos relatos y hadices contienen indicaciones de la compasión misericordiosa de Allah hacia Sus siervos, entre ellos lo mencionado en el hadiz de la intercesión y la salida del Fuego de los pecadores entre los creyentes en el Tawhid.
Por tanto, en cuanto al significado, no hay problema en afirmar para Allah la misericordia, la ternura compasiva y la benevolencia de una manera acorde con Su majestad, sin semejanza ni pretender conocer el cómo.
Existe diferencia de opinión entre los sabios sobre esta cuestión.
Se ha transmitido de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah —que Allah tenga misericordia de él— algo que indica que consideraba «Al-Hannan» uno de los Nombres de Allah. Al explicar «Al-Hannan Al-Mannan», dijo:
«Al-Hannan es Aquel que se vuelve hacia quien se ha apartado de Él, y Al-Mannan es Aquel que concede generosamente Sus dones antes de que se Le pida».
Sin embargo, otro grupo de sabios no permitió considerarlo uno de los Bellos Nombres de Allah porque los Nombres de Allah son establecidos únicamente mediante la revelación. Por tanto, Allah solo puede ser nombrado con aquello que está establecido en el Corán o en la Sunnah auténtica.
Shaykh Ibn ‘Uthaymin —que Allah tenga misericordia de él— fue preguntado acerca de «Al-Hannan, Al-Mannan y Al-Muhsin». Respondió que «Al-Hannan» no está establecido como uno de los Nombres de Allah, mientras que «Al-Mannan» y «Al-Muhsin» sí lo están.
El Comité Permanente también determinó que «Al-Hannan» no es uno de los Nombres de Allah porque los relatos que Lo nombran de ese modo no están establecidos, y que el hanan pertenece a los atributos de acción con el significado de misericordia.
Por ello, lo más prudente y preferible es no contar «Al-Hannan» entre los Bellos Nombres de Allah, aunque es válido hablar de Su compasión, ternura y misericordia, pues el ámbito de informar acerca de Allah es más amplio que el ámbito de Sus Nombres.
Esta expresión no constituye por sí misma llamar a Allah «Al-Hannan». Más bien, informa acerca de la grandeza de Su misericordia y compasión hacia Su siervo, y de que Su misericordia y ayuda están más cerca de él que la misericordia y ayuda de otros.
Si con esta expresión se pretende decir que Allah es más misericordioso, bondadoso y compasivo con Su siervo que todas las criaturas, entonces el significado es correcto y, en principio, no hay inconveniente en expresarlo.
Sin embargo, en las expresiones relacionadas con Allah es preferible utilizar palabras claras y seguras, como:
«Allah es más misericordioso contigo que cualquier otra persona», o «La misericordia de Allah hacia Su siervo es mayor que la misericordia de todas las criaturas hacia él».
Esto evita mejor las expresiones inusuales que podrían entenderse de una manera distinta a la pretendida.
Deben distinguirse tres categorías:
Por ello, no todo aquello que puede decirse correctamente acerca de Allah tiene que ser necesariamente uno de Sus Nombres.
El hanan, en el sentido de misericordia y ternura compasiva hacia los siervos, está establecido en cuanto a su significado. En cuanto al nombre «Al-Hannan» para Allah, existe diferencia de opinión entre los sabios, y lo más prudente es no contarlo entre los Bellos Nombres de Allah debido a la ausencia de una evidencia auténtica y explícita que lo establezca como tal.
En cuanto a decir: «Allah es más compasivo contigo que mil hombros», si se pretende decir que Allah es más misericordioso y compasivo con Su siervo que todas las criaturas, su significado básico es correcto y no constituye llamar a Allah con el nombre «Al-Hannan». Sin embargo, es preferible emplear expresiones claras transmitidas en los textos religiosos o cercanas al lenguaje de la revelación.
Y Allah sabe más.