Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
No es correcto aplicar a una criatura la expresión «Sé la mano de Allah», porque «la Mano de Allah» es un atributo establecido de Allah, y no es correcto reinterpretarla simplemente como poder o misericordia. En cuanto a decir: «Sé la misericordia de Allah para Su creación», es lícito si se pretende que la persona sea un medio para hacer llegar a Sus siervos la misericordia creada por Allah mediante la bondad y la compasión.
No debe decirse a una criatura: «Sé la mano de Allah» o «Sé la mano de Allah que concede el bien», porque esta expresión puede dar a entender que se atribuye un atributo de Allah a una criatura, y también puede sugerir que «la Mano de Allah» significa Su poder o fuerza.
Esto es incorrecto, pues la Mano de Allah es un atributo establecido para Él de una manera acorde con Su majestad, y no es Su poder, Su favor ni simplemente Su voluntad.
Ahl al-Sunnah ha establecido los atributos mencionados en el Corán y la Sunnah según sus verdaderos significados, sin pretender conocer el cómo y sin compararlos con los atributos de las criaturas.
Ibn ‘Abd al-Barr —que Allah tenga misericordia de él— dijo:
«Ahl al-Sunnah está de acuerdo en afirmar todos los atributos mencionados en el Corán y la Sunnah, creer en ellos y entenderlos conforme a su realidad y no metafóricamente. Sin embargo, no determinan cómo son ni los delimitan mediante una descripción específica».
Por ello, no es correcto afirmar que «la Mano de Allah» en esta expresión significa el poder o la misericordia de Allah, pues eso desvía el término del significado indicado por los textos y abre la puerta a problemas doctrinales y lingüísticos innecesarios.
Para quien quiera animar a hacer el bien, es preferible decir, por ejemplo:
«Sé un medio para difundir el bien», «Ayuda a los necesitados», o «Haz que Allah lleve el bien a Sus siervos por medio de tus manos».
Estas expresiones son más claras y seguras.
En cuanto a decir: «Sé la misericordia de Allah para Su creación», el asunto es diferente, porque la misericordia puede referirse a un atributo de Allah, y también puede referirse a la misericordia creada que Allah ha establecido entre Sus siervos.
Está auténticamente narrado en Sahih Al-Bukhari, de Abu Hurayrah —que Allah esté complacido con él—, que el Profeta ﷺ dijo:
«Ciertamente, cuando Allah creó la misericordia, la creó en cien partes. Retuvo junto a Él noventa y nueve partes y envió una parte de misericordia entre toda Su creación...»
Narrado por Al-Bukhari (6469).
Y en Sahih Muslim:
«Ciertamente, Allah tiene cien partes de misericordia. Hizo descender una de ellas entre los genios, los seres humanos, los animales y las demás criaturas, y por medio de ella sienten afecto y misericordia unos por otros...»
Narrado por Muslim (2725).
Así, la misericordia puede considerarse de dos maneras:
Por tanto, si se dice a una persona: «Sé la misericordia de Allah para Su creación», y se pretende decir: sé un medio para que la misericordia creada por Allah llegue a Sus siervos, teniendo misericordia de los necesitados, socorriendo a los afligidos y haciendo el bien a la gente, no parece haber inconveniente en este significado.
Aunque este significado de «Sé la misericordia de Allah para Su creación» sea admisible, es preferible elegir expresiones claras que no provoquen confusión ni sugieran significados no pretendidos.
En lugar de decir:
«Sé la mano de Allah que concede el bien»,
puede decirse:
«Sé un medio para hacer llegar el bien a los siervos de Allah».
Y en lugar de:
«Sé la misericordia de Allah para Su creación»,
puede decirse:
«Sé misericordioso con los siervos de Allah y sé un medio para que Su misericordia y Su bien lleguen a ellos».
Esto es más claro y está más alejado de la ambigüedad, especialmente en publicaciones públicas que leen personas con distintos niveles de conocimiento y comprensión.
No es correcto decir a una criatura: «Sé la mano de Allah», porque la Mano de Allah es un atributo establecido para Él, y no es lícito reinterpretarla como poder o misericordia ni atribuir de este modo un atributo de Allah a una criatura.
En cuanto a decir: «Sé la misericordia de Allah para Su creación», si se pretende que la persona sea un medio para hacer llegar la misericordia creada a los siervos de Allah mediante la bondad, la compasión y la satisfacción de sus necesidades, no hay inconveniente en cuanto al significado.
Sin embargo, es preferible utilizar expresiones claras y correctas, libres de ambigüedad, y abandonar las formulaciones que puedan causar confusión entre la gente.
Y Allah sabe más.