Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Los sabios discreparon acerca de si «Al-Mughīth» y «Al-Ghiyāth» deben contarse entre los Bellos Nombres de Allah. Un grupo de sabios los afirmó, mientras que otros no los incluyeron entre Sus nombres debido a que no existe un texto explícito que establezca que sean nombres de Allah. En cuanto a «Al-Jawād», está establecido que es uno de los nombres de Allah تعالى.
El Shayj al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله mencionó que los sabios que escribieron acerca de los nombres de Allah تعالى dijeron que Allah es el único que es Al-Ghiyāth y Al-Mughīth en sentido absoluto, y que toda ayuda y alivio que llega a Sus siervos procede de Allah تعالى, aunque pueda llegar por medio de alguna de Sus criaturas.
También transmitió de un grupo de sabios que contaron «Al-Mughīth» y «Al-Ghiyāth» entre los nombres de Allah تعالى.
Entre ellos se encontraba el Imam al-Halimi, quien dijo que Al-Ghiyāth es Al-Mughīth, y que su significado es: Aquel que socorre a Sus siervos en las dificultades cuando Le invocan, responde a sus súplicas y los libera de ellas.
Entre las evidencias utilizadas por quienes afirmaron este nombre se encuentra el hadiz auténtico sobre la oración para pedir lluvia, registrado en los dos Sahih, en el que los Compañeros dijeron:
«¡Oh Allah, danos lluvia! ¡Oh Allah, danos lluvia!»
Esto indica que el significado de socorrer y aliviar está establecido respecto de Allah تعالى, y que Él سبحانه es Quien socorre a Sus siervos y aparta de ellos las dificultades.
Allah تعالى dice:
﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾ [Al-Anfal: 9]
«Cuando pedisteis auxilio a vuestro Señor y Él os respondió».
Allah سبحانه es, por tanto, Quien socorre a quienes Le piden ayuda, responde a sus súplicas y aparta de ellos la angustia.
No.
Existe una discrepancia entre los sabios sobre esta cuestión. Algunos sabios los contaron entre los Bellos Nombres de Allah, entre ellos al-Halimi, y esto también fue transmitido de otros sabios como al-Asbahani, al-Qurtubi, Ibn al-Qayyim y otros.
Por otro lado, algunos sabios se abstuvieron de contarlos entre los nombres, porque el asunto de los nombres de Allah تعالى es estrictamente dependiente de la revelación. Por ello, el simple hecho de que el significado de socorrer esté establecido no basta para afirmar el nombre «Al-Mughīth» o «Al-Ghiyāth» si no existe una evidencia que indique que son nombres.
Por eso, al presentar esta cuestión, conviene decir: «Al-Mughīth» y «Al-Ghiyāth» son nombres sobre los cuales los sabios discreparon en cuanto a su establecimiento, y un grupo de ellos afirmó que son nombres de Allah.
Es importante distinguir entre ambas cuestiones.
Está establecido que Allah تعالى socorre a Sus siervos y responde a quienes Le piden auxilio, como Él سبحانه dice:
﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾ [Al-Anfal: 9]
«Cuando pedisteis auxilio a vuestro Señor y Él os respondió».
Pero ¿significa necesariamente que, al estar establecido el acto de socorrer, debamos decir que «Al-Mughīth» es uno de los Bellos Nombres de Allah?
Este es precisamente el punto de discrepancia, porque el ámbito de los nombres es más restringido que el de los atributos y las acciones. Por tanto, no se deriva un nombre de Allah تعالى de cada acción que esté establecida respecto de Él سبحانه.
Sí. «Al-Jawād» es uno de los nombres de Allah تعالى.
Los sabios han establecido este nombre, cuyo significado es que Él سبحانه es abundante en generosidad, dádivas y benevolencia. Él concede a Sus siervos de Su favor, y Su generosidad es amplia e inagotable.
En la Sunnah hay evidencia de que Allah تعالى es descrito con generosidad y benevolencia. Se ha establecido en el hadiz:
«Ciertamente, Allah es Al-Jawād y ama la generosidad».
Por tanto, el nombre «Al-Jawād» está establecido en la Sunnah y es correcto utilizarlo para referirse a Allah تعالى.
«Al-Mughīth» y «Al-Ghiyāth»: Los sabios discreparon acerca de si deben contarse entre los Bellos Nombres de Allah. Un grupo de ellos los afirmó, mientras que otros se abstuvieron debido a la ausencia de un texto explícito que establezca que son nombres.
El significado de que Allah socorra a Sus siervos está establecido por el Corán y la Sunnah, entre ello Su palabra: ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾.
«Al-Jawād»: Es uno de los nombres establecidos de Allah تعالى, y significa Aquel que posee abundante generosidad, dádiva y benevolencia.
Y Allah sabe más.