Ang papuri ay kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanila ng Sugo ni Allah. Pagkatapos nito:
Nagkaroon ng pagkakaiba ng pananaw ang mga iskolar tungkol sa pagsasama ng “Al-Mughīth” at “Al-Ghiyāth” sa mga Magagandang Pangalan ni Allah. May isang pangkat ng mga iskolar na nagpatibay sa mga ito, samantalang ang iba ay hindi isinama ang mga ito sa Kanyang mga Pangalan dahil walang malinaw na teksto na tahasang nagtatatag sa mga ito bilang mga Pangalan. Tungkol naman sa “Al-Jawād,” napatunayan na ito ay isa sa mga Pangalan ni Allah تعالى.
Binanggit ni Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله na sinabi ng mga iskolar na nagsulat tungkol sa mga Pangalan ni Allah تعالى na si Allah lamang ang Al-Ghiyāth at Al-Mughīth sa ganap na kahulugan, at ang bawat tulong at pagliligtas na dumarating sa Kanyang mga alipin ay mula kay Allah تعالى, kahit na ito ay maaaring mangyari sa pamamagitan ng isa sa Kanyang mga nilikha.
Isinalaysay din niya mula sa isang pangkat ng mga iskolar na isinama nila ang “Al-Mughīth” at “Al-Ghiyāth” sa mga Pangalan ni Allah تعالى.
Kabilang sa kanila si Imam al-Halimi, na nagsabi na ang Al-Ghiyāth ay Al-Mughīth, na nangangahulugang Siya na sumasaklolo sa Kanyang mga alipin sa panahon ng mga paghihirap kapag sila ay dumadalangin sa Kanya, sinasagot sila, at inililigtas sila mula sa mga ito.
Kabilang sa mga katibayang ginamit ng mga nagpatibay sa Pangalan ay ang mapagkakatiwalaang hadith tungkol sa paghingi ng ulan, na iniulat sa dalawang Sahih, kung saan sinabi ng mga Sahabah:
“O Allah, bigyan Mo kami ng ulan! O Allah, bigyan Mo kami ng ulan!”
Ipinakikita nito na ang kahulugan ng pagsaklolo at pagbibigay ng tulong ay napatunayan kay Allah تعالى, at Siya سبحانه ang tumutulong sa Kanyang mga alipin at nag-aalis sa kanila ng mga paghihirap.
Sinabi ni Allah تعالى:
﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾ [Al-Anfal: 9]
“Nang kayo ay humingi ng tulong sa inyong Panginoon, at Siya ay tumugon sa inyo.”
Samakatuwid, si Allah سبحانه ang sumasaklolo sa mga humihingi ng Kanyang tulong, sumasagot sa kanilang mga panalangin, at nag-aalis ng kanilang dalamhati.
Hindi.
May pagkakaiba ng pananaw ang mga iskolar tungkol sa usaping ito. Isinama ng ilang iskolar ang mga ito sa mga Magagandang Pangalan ni Allah, kabilang si al-Halimi, at iniulat din ito mula sa ibang mga iskolar tulad nina al-Asbahani, al-Qurtubi, Ibn al-Qayyim at iba pa.
Sa kabilang panig, may ilang iskolar na nag-ingat at hindi isinama ang mga ito sa mga Pangalan, sapagkat ang usapin ng mga Pangalan ni Allah تعالى ay nakabatay lamang sa Kapahayagan. Kaya ang simpleng pagpapatunay na si Allah ay nagbibigay ng tulong ay hindi sapat upang patunayan ang Pangalan na “Al-Mughīth” o “Al-Ghiyāth” maliban kung may katibayang nagpapakitang ito ay isang Pangalan.
Kaya kapag inilalahad ang usaping ito, nararapat sabihin: “Ang ‘Al-Mughīth’ at ‘Al-Ghiyāth’ ay kabilang sa mga Pangalan na pinagtalunan ng mga iskolar kung ang mga ito ay napatunayang mga Pangalan, at may isang pangkat ng mga iskolar na nagpatibay sa mga ito.”
Mahalagang pag-ibahin ang dalawang bagay na ito.
Napatunayan na si Allah تعالى ay tumutulong sa Kanyang mga alipin at tumutugon sa mga humihingi ng Kanyang tulong, gaya ng sinabi Niya سبحانه:
﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾ [Al-Anfal: 9]
“Nang kayo ay humingi ng tulong sa inyong Panginoon, at Siya ay tumugon sa inyo.”
Ngunit nangangahulugan ba ang pagpapatunay sa gawa ng pagsaklolo na dapat nating sabihin na ang “Al-Mughīth” ay isa sa mga Magagandang Pangalan ni Allah?
Ito ang mismong punto ng pagkakaiba ng pananaw, sapagkat mas makitid ang saklaw ng mga Pangalan kaysa sa saklaw ng mga Katangian at mga Gawain. Kaya hindi tayo kumukuha ng isang Pangalan ni Allah تعالى mula sa bawat gawa na napatunayang Kanyang ginagawa سبحانه.
Oo. Ang “Al-Jawād” ay isa sa mga Pangalan ni Allah تعالى.
Pinagtibay ng mga iskolar ang Pangalan na ito. Ang kahulugan nito ay Siya سبحانه ay sagana sa pagkabukas-palad, pagbibigay, at kabutihan. Nagbibigay Siya sa Kanyang mga alipin mula sa Kanyang biyaya, at ang Kanyang pagkabukas-palad ay malawak at hindi nauubos.
May katibayan sa Sunnah na si Allah تعالى ay inilalarawan sa pamamagitan ng pagkabukas-palad at kabutihang-loob. Napatunayan sa hadith:
“Tunay na si Allah ay Al-Jawād at iniibig Niya ang pagkabukas-palad.”
Samakatuwid, ang Pangalan na “Al-Jawād” ay napatunayan sa Sunnah, at tama na gamitin ito para kay Allah تعالى.
“Al-Mughīth” at “Al-Ghiyāth”: Nagkaroon ng pagkakaiba ng pananaw ang mga iskolar kung dapat silang isama sa mga Magagandang Pangalan ni Allah. May isang pangkat na nagpatibay sa mga ito, samantalang ang iba ay nag-ingat dahil walang malinaw na teksto na tahasang nagtatatag sa mga ito bilang mga Pangalan.
Ang kahulugan ng pagtulong ni Allah sa Kanyang mga alipin ay napatunayan sa Qur’an at Sunnah, kabilang ang Kanyang sinabi: ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾.
“Al-Jawād”: Ito ay isang napatunayang Pangalan ni Allah تعالى, at nangangahulugan itong Siya na sagana sa pagkabukas-palad, pagbibigay, at kabutihan.
At si Allah ang higit na nakaaalam.