Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Les savants ont divergé quant au fait de compter « Al-Mughîth » et « Al-Ghiyâth » parmi les Beaux Noms d’Allah. Un groupe de savants les a affirmés, tandis que d’autres ne les ont pas comptés parmi Ses Noms, en raison de l’absence d’un texte explicite établissant leur emploi comme Noms. Quant à « Al-Jawâd », il est établi qu’il fait partie des Noms d’Allah تعالى.
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله a mentionné que les savants ayant écrit sur les Noms d’Allah تعالى ont dit que Allah seul est Al-Ghiyâth et Al-Mughîth dans l’absolu, et que tout secours qui parvient à Ses serviteurs vient d’Allah تعالى, même s’il peut parvenir par l’intermédiaire de l’une de Ses créatures.
Il a également rapporté qu’un groupe de savants comptait « Al-Mughîth » et « Al-Ghiyâth » parmi les Noms d’Allah تعالى.
Parmi eux figure l’Imam al-Halîmî, qui a dit que Al-Ghiyâth est Al-Mughîth, c’est-à-dire Celui qui vient au secours de Ses serviteurs dans les difficultés lorsqu’ils L’invoquent, répond à leurs invocations et les en délivre.
Parmi les preuves invoquées par ceux qui affirment ce Nom figure le hadith authentique concernant la demande de pluie, rapporté dans les deux Sahîh, dans lequel les Compagnons dirent :
« Ô Allah, donne-nous la pluie ! Ô Allah, donne-nous la pluie ! »
Cela indique que le sens du secours est établi pour Allah تعالى, et qu’Il سبحانه est Celui qui secourt Ses serviteurs et éloigne d’eux les difficultés.
Allah تعالى dit :
﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾ [Al-Anfâl : 9]
« Lorsque vous imploriez le secours de votre Seigneur, Il vous répondit. »
Allah سبحانه est donc Celui qui secourt ceux qui implorent Son secours, répond à leurs invocations et éloigne d’eux la détresse.
Non.
Cette question fait l’objet d’une divergence entre les savants. Certains les ont comptés parmi les Beaux Noms d’Allah, notamment al-Halîmî, et cela a également été rapporté d’autres savants tels qu’al-Asbahânî, al-Qurtubî, Ibn al-Qayyim et d’autres.
En revanche, certains savants se sont abstenus de les compter parmi les Noms, car la question des Noms d’Allah تعالى est fondée exclusivement sur la Révélation. Le simple fait que le sens du secours soit établi ne suffit donc pas à établir le Nom « Al-Mughîth » ou « Al-Ghiyâth » sans preuve indiquant qu’il s’agit d’un Nom.
Il convient donc, lorsqu’on présente cette question, de dire : « Al-Mughîth » et « Al-Ghiyâth » font partie des Noms au sujet desquels les savants ont divergé quant à leur établissement, et un groupe de savants les a affirmés.
Il est important de distinguer les deux questions.
Il est établi qu’Allah تعالى secourt Ses serviteurs et répond à ceux qui implorent Son secours, comme Il سبحانه dit :
﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾ [Al-Anfâl : 9]
« Lorsque vous imploriez le secours de votre Seigneur, Il vous répondit. »
Mais le fait que l’action de secourir soit établie implique-t-il nécessairement que nous disions que « Al-Mughîth » est l’un des Beaux Noms d’Allah ?
C’est précisément là que se situe la divergence, car le domaine des Noms est plus restreint que celui des Attributs et des Actions. On ne dérive donc pas un Nom d’Allah تعالى de toute action établie à Son sujet.
Oui. « Al-Jawâd » fait partie des Noms d’Allah تعالى.
Les savants ont établi ce Nom. Il signifie qu’Il سبحانه est abondant en générosité, en dons et en bienfaisance. Il donne à Ses serviteurs de Sa grâce, et Sa générosité est vaste et inépuisable.
La Sunnah contient ce qui indique qu’Allah تعالى est décrit par la générosité et la largesse. Il est établi dans le hadith :
« Certes, Allah est Al-Jawâd et Il aime la générosité. »
Le Nom « Al-Jawâd » est donc établi dans la Sunnah, et il est correct de l’employer pour Allah تعالى.
« Al-Mughîth » et « Al-Ghiyâth » : les savants ont divergé quant au fait de les compter parmi les Beaux Noms d’Allah. Un groupe les a affirmés, tandis que d’autres se sont abstenus en raison de l’absence d’un texte explicite établissant leur emploi comme Noms.
Le sens du secours d’Allah envers Ses serviteurs est établi par le Coran et la Sunnah, notamment par Sa parole : ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾.
« Al-Jawâd » : c’est l’un des Noms établis d’Allah تعالى, et il signifie Celui qui est abondant en générosité, en dons et en bienfaisance.
Et Allah sait mieux.