Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
El término «al-Masʾūl» no es uno de los nombres establecidos de Allah تعالى, por lo que no se debe nombrar a Allah con él. Sin embargo, es permisible utilizar este término al hablar de Allah si se pretende un significado correcto que no implique ninguna deficiencia ni sugiera un significado falso. Pero si se pretende con él que Allah تعالى debe responder ante Sus criaturas o que será juzgado por lo que hace, entonces este es un significado falso que no puede atribuirse a Allah سبحانه.
El principio básico entre los sabios es que los nombres y atributos de Allah تعالى son establecidos mediante la revelación; por tanto, solo se confirma aquello que está respaldado por el Corán o por la Sunnah auténtica.
El término «al-Masʾūl» no ha sido establecido mediante una prueba auténtica como uno de los nombres de Allah. Por ello, no es correcto decir que es uno de Sus nombres, ni derivar de él un nombre devocional como «ʿAbd al-Masʾūl».
Sin embargo, el ámbito de informar acerca de Allah es más amplio que el de establecer Sus nombres y atributos. Se puede hablar de Allah mediante una expresión cuyo significado sea correcto, aunque dicha expresión no sea un nombre divino establecido.
Si se dice: «Allah es al-Masʾūl», queriendo decir que las criaturas Le piden sustento, misericordia y perdón, y recurren a Él para satisfacer sus necesidades y aliviar sus dificultades, entonces este significado es correcto.
Allah تعالى dice:
«A Él le pide quien está en los cielos y en la tierra. Cada día Él está en un asunto.» [Al-Raḥmān: 29]
Este versículo muestra la necesidad que las criaturas tienen de Allah تعالى y que Le piden de Su favor y misericordia.
Algunos sabios utilizaron esta expresión en la súplica y al hablar de Allah. Ibn Kathīr dijo: «Allah es Aquel a quien se pide que nos conceda un buen desenlace». Asimismo, el shayj al-Albānī dijo: «Allah es Aquel a quien pedimos que preserve nuestra fe para nosotros».
Por tanto, este uso es correcto en principio, porque significa que Allah تعالى es Aquel a quien se pide, en quien se espera y a quien se invoca.
Algunas personas pueden utilizar la palabra «al-Masʾūl» con el significado de quien se encarga de un asunto, está a cargo de él y lo administra.
Este significado es correcto en principio, pues Allah سبحانه es quien administra todos los asuntos de Su creación.
Allah تعالى dice:
«Luego se estableció sobre el Trono, administrando el asunto.» [Yūnus: 3]
Y dice:
«Allah es el Creador de todas las cosas y Él es el Protector de todas las cosas. A Él pertenecen las llaves de los cielos y de la tierra.» [Al-Zumar: 62-63]
Allah تعالى es el Creador, el Dueño y el Administrador, y toda la creación está bajo Su administración, autoridad y dominio.
No obstante, debe tenerse en cuenta el uso habitual de la gente y el significado que transmite la palabra. Si el uso de «al-Masʾūl» entre las personas implica que se trata de alguien que debe rendir cuentas ante una autoridad superior, o que debe justificar sus acciones y decisiones, entonces esta connotación no es apropiada al utilizar el término respecto de Allah تعالى.
En ese caso, es mejor evitarlo y limitarse a las expresiones claras establecidas en los textos religiosos, como: el Creador, el Sustentador, el Protector y el Administrador, según lo que haya sido establecido en las fuentes.
Si quien dice «Allah es al-Masʾūl» pretende decir que Allah تعالى será preguntado por Sus acciones y decretos, o que será juzgado por lo que ha decretado y decidido respecto de Sus criaturas, entonces este significado es ciertamente falso.
Allah تعالى dice:
«No se le pregunta por lo que hace, pero ellos serán preguntados.» [Al-Anbiyāʾ: 23]
Es decir, Allah سبحانه es el Juez Supremo cuya decisión no puede ser revocada, y nadie Le pide cuentas ni puede objetar Su decisión, debido a la perfección de Su grandeza, sabiduría y justicia.
En cambio, las criaturas son quienes serán preguntadas por sus obras. Allah تعالى dice:
«Por tu Señor, ciertamente les preguntaremos a todos acerca de lo que hacían.» [Al-Ḥijr: 92-93]
Por ello, es necesario distinguir entre los distintos significados de la palabra «al-Masʾūl» según la intención del hablante y el contexto.
Si se pretende decir que Allah تعالى es quien se ha encargado del sustento y administra su provisión, es preferible utilizar expresiones claras que no generen confusión, como:
En cuanto a decir: «Allah es el responsable del sustento», si se pretende decir que Él es Aquel a quien se pide el sustento o quien se encarga de su provisión, el significado puede entenderse correctamente. Sin embargo, es preferible abandonar esta expresión si puede hacer que el oyente entienda «responsable» como alguien que debe rendir cuentas y justificar sus actos.
«Al-Masʾūl» no es un nombre establecido entre los nombres de Allah, por lo que no se debe nombrar a Allah con él. Sin embargo, es permisible utilizarlo como una expresión informativa cuando se pretende un significado correcto, como que Él es Aquel a quien Sus siervos piden y a quien recurren con sus necesidades, o que Él administra los asuntos, siempre que la expresión no sugiera un significado falso.
En cuanto a creer que Allah تعالى debe rendir cuentas ante Sus criaturas o que será juzgado por Sus actos y decretos, esto es falso. Allah تعالى dice:
«No se le pregunta por lo que hace, pero ellos serán preguntados.»
Es preferible utilizar expresiones religiosas claras, como decir: Allah es el Sustentador, el Administrador y el Protector, en lugar de expresiones que puedan tener significados ambiguos.
Y Allah sabe más.