Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
O termo “al-Masʾūl” não é um dos Nomes de Allah تعالى estabelecidos pelos textos; portanto, Allah não deve ser nomeado por ele. Contudo, é permitido utilizar esse termo ao informar algo sobre Allah quando o significado pretendido é correto, não implica qualquer deficiência e não sugere um significado falso. Porém, se a intenção for dizer que Allah تعالى é responsável perante Suas criaturas ou que será chamado a prestar contas pelo que faz, então esse significado é falso e não pode ser atribuído a Allah سبحانه.
O princípio entre os estudiosos é que os Nomes e Atributos de Allah تعالى são estabelecidos pela revelação; portanto, somente se confirma aquilo que é indicado pelo Alcorão ou pela Sunnah autêntica.
O termo “al-Masʾūl” não foi estabelecido por uma prova autêntica como um dos Belos Nomes de Allah. Portanto, não é correto dizer que ele é um dos Nomes de Allah, nem derivar dele um nome religioso como “ʿAbd al-Masʾūl”.
Entretanto, o campo de informar sobre Allah é mais amplo que o campo dos Nomes e Atributos. Pode-se falar sobre Allah usando uma expressão cujo significado seja correto, mesmo que ela não seja um Nome divino estabelecido.
Se alguém disser: “Allah é al-Masʾūl”, querendo dizer que as criaturas Lhe pedem sustento, misericórdia e perdão, e recorrem a Ele para satisfazer suas necessidades e afastar suas dificuldades, então esse significado é correto.
Allah تعالى diz:
“A Ele pedem aqueles que estão nos céus e na terra. A cada dia, Ele está em uma situação.” [Al-Raḥmān: 29]
Este versículo demonstra a necessidade que as criaturas têm de Allah تعالى e que elas Lhe pedem de Sua graça e misericórdia.
Alguns estudiosos utilizaram essa expressão em súplicas e ao falar sobre Allah. Ibn Kathīr disse: “Allah é Aquele a quem se pede que nos conceda um bom desfecho.” Da mesma forma, o shaykh al-Albānī disse: “Allah é Aquele a quem pedimos que preserve nossa fé.”
Portanto, esse uso é, em princípio, correto, pois significa que Allah تعالى é Aquele a quem se pede, em quem se deposita esperança e a quem se suplica.
Algumas pessoas podem utilizar a palavra “al-Masʾūl” no sentido de Aquele que assume um assunto, se encarrega dele e o administra.
Esse significado é correto em princípio, pois Allah سبحانه é Aquele que administra todos os assuntos de Sua criação.
Allah تعالى diz:
“Depois, estabeleceu-Se sobre o Trono, administrando o assunto.” [Yūnus: 3]
E diz:
“Allah é o Criador de todas as coisas e é o Guardião de todas as coisas. A Ele pertencem as chaves dos céus e da terra.” [Al-Zumar: 62-63]
Allah تعالى é o Criador, o Proprietário e o Administrador, e toda a criação está sob Sua administração, autoridade e domínio.
Entretanto, deve-se considerar o uso comum das pessoas e a conotação da palavra. Se, no uso das pessoas, “al-Masʾūl” significa alguém que deve prestar contas perante uma autoridade superior ou justificar suas ações e decisões, então essa conotação não é apropriada ao usar o termo em relação a Allah تعالى.
Nesse caso, é melhor abandonar o termo e limitar-se às expressões claras estabelecidas nos textos religiosos, como: o Criador, o Provedor, o Guardião e Aquele que administra os assuntos, conforme estabelecido nos textos.
Se quem diz “Allah é al-Masʾūl” pretende dizer que Allah تعالى é questionado sobre Seus atos e decretos, ou que presta contas pelo que decretou e determinou para Suas criaturas, então esse significado é certamente falso.
Allah تعالى diz:
“Ele não será questionado sobre o que faz, mas eles serão questionados.” [Al-Anbiyāʾ: 23]
Ou seja, Allah سبحانه é o Juiz cujo julgamento não pode ser contestado, e ninguém O responsabiliza nem pode se opor ao Seu julgamento, devido à perfeição de Sua grandeza, sabedoria e justiça.
Quanto às criaturas, são elas que serão questionadas por suas ações. Allah تعالى diz:
“Por teu Senhor, certamente perguntaremos a todos eles sobre o que faziam.” [Al-Ḥijr: 92-93]
Por isso, é necessário distinguir entre os diferentes significados da palavra “al-Masʾūl” conforme a intenção de quem fala e o contexto.
Se a intenção é dizer que Allah تعالى é Aquele que assumiu a responsabilidade pelo sustento e administra sua provisão, é preferível utilizar expressões claras que não causem confusão, como:
Quanto à frase: “Allah é responsável pelo sustento”, se a intenção for dizer que Ele é Aquele a quem se pede o sustento ou Aquele que administra essa questão, o significado pode ser entendido corretamente. Contudo, é preferível evitar essa expressão se ela puder fazer o ouvinte entender “responsável” no sentido de alguém que deve prestar contas e justificar seus atos.
“Al-Masʾūl” não é um Nome estabelecido entre os Belos Nomes de Allah; portanto, Allah não deve ser nomeado por ele. Contudo, é permitido utilizá-lo de forma informativa quando o significado pretendido é correto, como dizer que Ele é Aquele a quem Seus servos pedem e a quem recorrem em suas necessidades, ou que Ele administra os assuntos, desde que a expressão não implique um significado falso.
Quanto a acreditar que Allah تعالى é responsável perante Suas criaturas ou que será responsabilizado por Seus atos e decretos, isso é falso. Allah تعالى diz:
“Ele não será questionado sobre o que faz, mas eles serão questionados.”
É preferível utilizar expressões religiosas claras, como: Allah é o Provedor, o Administrador dos assuntos e o Guardião, em vez de expressões que possam ter significados ambíguos.
E Allah sabe melhor.