Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:
El nombre de Allah, “Al-Hakim” (El Sapientísimo), es uno de Sus Más Bellos Nombres. Incluye los significados de juzgar, perfeccionar y hacer perfecta la creación, y poseer una sabiduría profunda. Allah, Exaltado sea, es el Juez en Su creación y en Su mandato; perfecciona todo lo que ha creado y no hace ni prescribe nada en vano. Más bien, todos Sus actos y decretos están basados en una sabiduría perfecta.
“Al-Hakim” sigue el patrón árabe faʿīl, que puede tener en ocasiones el significado de quien realiza una acción, por lo que aquí significa El Juez.
Allah, Exaltado sea, es el Juez sobre Su creación, y nadie puede rechazar ni oponerse a Su decreto universal y divino.
Allah, el Altísimo, dice:
«El juicio pertenece únicamente a Allah. Él expone la verdad y es el mejor de los que juzgan». [Al-Anʿām: 57]
Y dice:
«Allah juzga y nadie puede revocar Su juicio, y Él es rápido en la cuenta». [Ar-Raʿd: 41]
Asimismo, Él es el Juez sobre Sus siervos mediante Su legislación. No hay juicio mejor que el Suyo, ni juicio más justo ni más perfecto que el Suyo.
Allah, el Altísimo, dice:
«Sigue lo que te ha sido revelado y ten paciencia hasta que Allah juzgue, pues Él es el mejor de los jueces». [Yūnus: 109]
“Al-Hakim” también puede significar El Que perfecciona y domina perfectamente, es decir, Aquel que perfeccionó la creación de las cosas, las hizo precisas y las determinó de la mejor manera.
Allah, el Altísimo, dice:
«La obra de Allah, Quien perfeccionó todas las cosas. Ciertamente, Él está bien informado de lo que hacéis». [An-Naml: 88]
Allah, Glorificado y Exaltado sea, no creó nada de manera aleatoria ni absurda. Más bien, creó todo con determinación y perfección, y colocó cada cosa en el lugar que requiere Su sabiduría.
Al-Jattabi, que Allah tenga misericordia de él, explicó que la perfección en la creación de las cosas se refiere a la perfección de su administración y a su adecuada determinación. Esto no significa que todas las criaturas sean iguales en fuerza o belleza externa. Más bien, cada criatura fue creada con la forma que exige la sabiduría y recibió las características y cualidades adecuadas para su función y propósito de creación.
Allah, el Altísimo, dice:
«Quien perfeccionó todo lo que creó». [As-Sajdah: 7]
Otro de los significados de “Al-Hakim” es: Poseedor de sabiduría.
La sabiduría consiste en colocar las cosas en sus lugares apropiados y disponer los asuntos de la manera adecuada para ellos.
Por ello, Allah, Exaltado sea, no crea nada sin propósito, no ordena ni prohíbe nada sin sabiduría y no decreta nada sin sabiduría.
Él, Glorificado y Exaltado sea, dice:
«No creamos el cielo, la tierra y lo que hay entre ambos en vano. Eso es lo que piensan quienes han descreído. ¡Ay de quienes han descreído por causa del Fuego!». [Ṣād: 27]
Y dice:
«¿Acaso pensasteis que os creamos en vano y que no regresaríais a Nosotros?». [Al-Muʾminūn: 115]
Así, todos los actos y decretos de Allah están basados en la sabiduría, aunque el ser humano pueda conocer parte de ella y desconozca otra parte.
Estos significados no son contradictorios. Más bien, son significados estrechamente relacionados que se complementan entre sí. Allah, Exaltado sea, es:
Por ello, el Sheij As-Saʿdi, que Allah tenga misericordia de él, dijo acerca del significado de “Al-Hakim” que Allah posee la sabiduría suprema en Su creación y en Su mandato. No crea nada en vano ni prescribe nada sin propósito. A Él pertenece el juicio en este mundo y en el Más Allá, y juzga entre Sus siervos mediante Su legislación, Su decreto y Su recompensa.
Creer que Allah es Al-Hakim (El Sapientísimo) infunde en el musulmán confianza en el juicio y el decreto de Allah, incluso cuando no comprende la sabiduría que hay detrás de determinados acontecimientos.
Una persona puede ver algo que detesta y no comprender la sabiduría que hay detrás de ello. Sin embargo, desconocer la sabiduría no significa que esta no exista, porque Allah conoce mejor lo que beneficia a Sus siervos y es el Más Sabio en Su decreto y administración.
Por ello, el creyente debe someterse a la sabiduría de Allah, tener una buena opinión de Él y saber que todo lo que Allah decreta está dentro de Su conocimiento y Su sabiduría.
“Al-Hakim” es un nombre establecido entre los Más Bellos Nombres de Allah y contiene tres significados complementarios: Él es el Juez cuyo juicio nadie puede rechazar; Quien perfecciona Su creación y la determina con precisión; y el Poseedor de una sabiduría profunda, que no crea, legisla ni decreta nada en vano.
Todo lo que Allah hace o prescribe está basado en la sabiduría, tanto si el siervo comprende dicha sabiduría como si no la comprende.
Y Allah sabe más.