Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
Está establecido auténticamente en Sahih al-Bujari y Sahih Muslim, según Abu Hurayrah رضي الله عنه, que el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo:
«Allah tiene noventa y nueve nombres, cien menos uno; quien los enumere entrará en el Paraíso». Narrado por al-Bujari y Muslim.
Los sabios han explicado que lo que se pretende con enumerar los Bellos Nombres de Allah no es simplemente contarlos o repetir sus palabras, sino que incluye varios aspectos, entre ellos:
﴿A Allah pertenecen los Bellos Nombres; invocadlo, pues, mediante ellos﴾ [Al-A‘raf: 180].
Así, el musulmán puede decir, por ejemplo:
«Oh Misericordioso, ten misericordia de mí; oh Perdonador, perdóname; oh Aceptador del arrepentimiento, acepta mi arrepentimiento; oh Proveedor, provéeme», y otras súplicas adecuadas a su necesidad.
El hadiz no indica que simplemente repetir los Bellos Nombres de Allah o leerlos de una lista determinada sea lo que se entiende por la enumeración por la cual se promete el Paraíso.
El sheij Ibn ‘Uzaimín رحمه الله explicó el significado de «enumerarlos» diciendo:
«No significa escribirlos en hojas y luego repetirlos hasta memorizarlos».
Más bien, el significado es más amplio: incluye conocer los Nombres, memorizarlos, comprender sus significados, adorar a Allah تعالى conforme a lo que implican e invocarlo mediante ellos.
Por ello, quien establece para sí un hábito regular de aprender los Bellos Nombres de Allah y sus significados, y después actúa conforme a lo que estos implican en materia de fe y adoración, ha reunido un gran bien.
No existe una prueba auténtica en la Sunnah que establezca un momento específico para recitar los Bellos Nombres de Allah como un acto de adoración independiente con un horario o número determinado.
Por tanto, no debe afirmarse que exista para ellos una recitación prescrita por la mañana o por la tarde, después de la oración o en un momento concreto de la noche, salvo que exista una prueba.
Sin embargo, es lícito que el musulmán reserve un tiempo para aprender los Nombres de Allah تعالى y sus significados, o para invocar a Allah mediante ellos en los momentos en que se espera que las súplicas sean respondidas, sin creer que exista un momento religioso específico para recitar los Nombres mismos.
Si el musulmán desea aprovechar el mes de Ramadán para la adoración, entonces aumentar la recitación del Corán y reflexionar sobre él es una de las mayores cosas que debe procurar, porque el Corán es la Palabra de Allah تعالى y fue revelado en el mes de Ramadán.
Allah تعالى dice:
﴿El mes de Ramadán en el que fue revelado el Corán﴾ [Al-Baqarah: 185].
Sin embargo, prestar atención al Corán no significa abandonar la súplica mediante los Bellos Nombres de Allah. Más bien, el musulmán combina la lectura y reflexión sobre el Corán, la súplica, el recuerdo de Allah تعالى, el conocimiento de Sus Nombres y Atributos y la práctica de lo que estos implican.
Y Allah تعالى sabe más.