圣训
安拉的使者(愿他平安和祝福)说: “当一个人去世时,他的行为都会终止,除非有三种:持续的慈善,受益的知识,或为他祈祷的虔诚子女。”
伊斯兰信仰(伊斯兰教义) 伊斯兰中的真主尊名与属性 1445 2026-10-01

每天诵念安拉的美名是否有特别的回赐?“统计并掌握这些名字”是什么意思?

问题
我希望把阅读安拉的美名作为每天的习惯。这样做有什么回赐?圣训中是否规定了诵念安拉美名的特定时间或特别优越的时间?仅仅阅读和重复这些名字是否足够,还是说“掌握并统计这些名字”具有更广泛的含义?
回答

 

一切赞颂全归安拉,愿安拉赐福并使和平降临于安拉的使者。

第一:掌握安拉美名的优越

艾布·胡莱赖 رضي الله عنه 传述,圣训两大部《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》中记载,先知 صلى الله عليه وسلم 说:

“安拉有九十九个名字,一百减一;谁掌握它们,谁将进入乐园。” 布哈里和穆斯林辑录。

学者们解释说,所谓掌握安拉的美名,并不只是把它们数出来或重复它们的词语,而是包括多个方面,其中最重要的有:

  1. 记住安拉的美名并认识这些名字。
  2. 理解这些名字的含义,并思考它们所体现的安拉的完美。
  3. 按照这些名字所要求的意义及其对信仰的影响而实践。 谁知道安拉是独一无二、没有任何伙伴的,他就专心崇拜安拉,不以任何物配他;谁知道安拉是供给者,他的心就依靠安拉,并向安拉祈求给养;谁知道安拉是至仁慈的,他就努力行善,以成为获得安拉慈悯的原因。
  4. 以安拉的美名向安拉祈求,正如安拉 سبحانه说:

﴿安拉有许多最美的名字,你们应当用这些名字呼求他。﴾ [高处章:180]

因此,穆斯林可以说:

“至仁慈的主啊!求你怜悯我;至赦宥的主啊!求你饶恕我;至受悔罪者啊!求你接受我的悔罪;供给者啊!求你供给我。”

以及其他符合自己需要的祈祷。

第二:每天诵念安拉的美名是否就是圣训所说的“掌握”?

圣训并没有表明,仅仅重复安拉的美名,或者按照某一份固定的名单阅读这些名字,就是圣训所说、并以进入乐园作为回赐的“掌握”。

谢赫伊本·欧赛敏 رحمه الله 在解释“掌握”的含义时说:

“这并不是说把它们写在纸片上,然后不断重复,直到记住它们。”

其含义比这更加广泛,包括认识这些名字、记住它们、理解其含义、按照这些名字所要求的意义来崇拜安拉 تعالى,以及用这些名字向安拉祈求。

因此,一个人为自己安排固定的时间,学习安拉的美名及其含义,然后按照这些名字对信仰和崇拜的要求去实践,他就获得了巨大的善功。

第三:诵念安拉的美名是否有特定的时间?

圣训中没有可靠的证据规定一个特定的时间,把诵念安拉的美名作为一种独立的崇拜,并规定某个具体时间或次数。

因此,除非有证据,否则不能说这些名字必须在早晨、晚上、礼拜之后或夜间某个特定时间诵念。

但是,穆斯林可以自行安排时间学习安拉 تعالى的名字及其含义,也可以在希望祈祷得到应答的时间,用这些名字向安拉祈求;但不能认为宗教规定了一个专门诵念这些名字的特定时间。

第四:穆斯林在斋月应该做什么?

如果穆斯林希望利用斋月进行更多的崇拜,那么多诵读《古兰经》并思考其意义是最应当重视的善功之一,因为《古兰经》是安拉 تعالى的言语,并且是在斋月降示的。

安拉 تعالى说:

﴿斋月,是《古兰经》在其中降示的月份。﴾ [黄牛章:185]

然而,重视《古兰经》并不意味着放弃用安拉的美名向他祈求。相反,穆斯林应当把诵读并思考《古兰经》、祈祷、记念安拉 تعالى、认识安拉的名字和属性,以及按照这些名字和属性的要求而实践结合起来。

总结

  • 圣训提到了掌握安拉美名的优越,谁掌握这些名字,谁将进入乐园。
  • 掌握这些名字并不只是记住或重复它们,而是包括记住它们、了解它们的含义、按照它们所要求的意义实践,以及用这些名字向安拉祈求。
  • 没有证据规定一个特定的时间或特定的次数,把诵念安拉的美名作为一种独立的崇拜。
  • 穆斯林可以为学习安拉的名字、理解其含义和思考其意义安排专门的时间。
  • 在斋月,应当重视诵读和思考《古兰经》,同时坚持祈祷、记念安拉,并通过安拉的美名崇拜他。

安拉至高无上,他是最知道的。