Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
Los textos islámicos indican que los ángeles no comen ni beben.
Allah dice acerca de los huéspedes de Ibrahim (la paz sea con él):
«Pero cuando vio que sus manos no se extendían hacia la comida, desconfió de ellos y sintió temor de ellos». [Hud 11:70]
Los comentaristas explicaron que los ángeles no comieron la comida que Ibrahim les ofreció porque no son seres que comen alimentos.
Ibn Yarir al-Tabari, que Allah tenga misericordia de él, afirmó en su interpretación del versículo que se abstuvieron de comer porque no eran de aquellos que comen.
Ibn Kazir, que Allah tenga misericordia de él, dijo: «Los ángeles no tienen interés por la comida, no la desean y no comen».
Al-Fajr al-Razi, que Allah tenga misericordia de él, transmitió el consenso de los sabios respecto a que los ángeles no comen, no beben ni se casan, y que glorifican a Allah día y noche.
El shayj al-Islam Ibn Taymiyyah, que Allah tenga misericordia de él, afirmó que los ángeles no comen ni beben. Sin embargo, sus atributos y acciones no son idénticos a los de los seres humanos, del mismo modo que los atributos del Creador, Glorificado sea, son aún más diferentes de los atributos de Sus criaturas.
No es correcto afirmar que reconocer que los ángeles no comen ni beben constituye una comparación con Allah, por varias razones.
Primero: la naturaleza de su ausencia de necesidad de alimento y bebida es diferente.
La falta de necesidad de alimento y bebida de los ángeles no significa independencia absoluta en todos los sentidos. Está relacionada con la naturaleza de su creación, tal como Allah los creó.
Son criaturas que dependen de Allah, y su ausencia de necesidad de alimento y bebida no constituye una perfección absoluta ni un atributo necesario independiente.
En cuanto a Allah, Glorificado y Exaltado sea, Él es absolutamente Autosuficiente e independiente de toda Su creación.
Por tanto, no es correcto equiparar la ausencia de necesidad de alimento y bebida de los ángeles con la autosuficiencia absoluta de Allah.
Segundo: existen otras criaturas que tampoco comen ni beben.
Muchas cosas no comen ni beben, como los objetos inanimados, y nadie dice que compartir esta característica las haga semejantes a Allah.
Por ello, la ausencia de necesidad de alimento y bebida no es un atributo absoluto de perfección. Puede deberse a la naturaleza y al nivel de una criatura.
Tercero: el significado de negar la semejanza.
Allah dice:
«No hay nada semejante a Él, y Él es el Oyente, el Vidente». [Al-Shura 42:11]
Negar la semejanza no significa que debamos negar todo significado que pueda entenderse como común entre el Creador y la creación.
Lo que significa es negar la semejanza en aquello que pertenece específicamente al Creador o a las criaturas, y negar que los atributos de Allah sean como los de Sus criaturas en su realidad, modalidad y perfección.
Allah se describe como Oyente y Vidente:
«Y Él es el Oyente, el Vidente».
El ser humano también es descrito como oyente y vidente:
«Ciertamente, creamos al ser humano de una gota de fluido mezclado para ponerlo a prueba, y lo hicimos oyente y vidente». [Al-Insan 76:2]
Que tanto el Creador como la criatura sean descritos como oyentes y videntes no significa que el oído y la vista de Allah sean iguales a los del ser humano.
Comprendemos el significado básico del oído y de la vista, pero la realidad y modalidad de los atributos de Allah no se asemejan a los de las criaturas.
Por ello, compartir el significado básico no implica semejanza.
Ibn Taymiyyah explicó que compartir algunos nombres y atributos no significa necesariamente que exista identidad o equivalencia.
Algo puede parecerse a otra cosa en un aspecto y diferir de ella en muchos otros aspectos.
El error se encuentra en uno de dos extremos:
La postura correcta consiste en afirmar los atributos de perfección de Allah y negar cualquier semejanza entre Él y Su creación.
La afirmación de que los ángeles no comen ni beben está establecida en los textos islámicos y no implica compararlos con Allah.
Los ángeles son criaturas, y su ausencia de alimento y bebida forma parte de la naturaleza de su creación. No significa que sean absolutamente independientes de Allah.
Allah, Glorificado y Exaltado sea, es absolutamente Autosuficiente, independiente de Su creación, y nada se asemeja a Él.
Del mismo modo, compartir un significado básico de determinadas cualidades o descripciones entre el Creador y la creación no implica identidad. Allah es Oyente y Vidente, y los seres humanos también oyen y ven, pero la realidad, modalidad y perfección de estos atributos difieren de una manera acorde con el Creador y la criatura.
Y Allah sabe más.