Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
La palabra “Al-‘Adl” no aparece en el Corán como nombre aplicado a Allah, ni se ha establecido un hadiz auténtico y explícito que nombre a Allah con este nombre.
El nombre “Al-‘Adl” aparece en el famoso hadiz en el que se enumeran los Nombres de Allah, narrado por at-Tirmidhi y otros. Sin embargo, los especialistas en hadiz discutieron si esta enumeración fue realmente transmitida del Profeta ﷺ, y muchos consideraron que la lista de nombres mencionada en el hadiz fue añadida por algunos narradores.
Al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani, que Allah tenga misericordia de él, dijo en Fath al-Bari:
“Ibn al-‘Arabi dijo: Es posible que los nombres formen parte de la continuación del hadiz marfu‘, y es posible que fueran recopilados por algunos narradores. Esto último me parece más evidente.”
As-San‘ani, que Allah tenga misericordia de él, dijo en Subul as-Salam:
“Los especialistas en hadiz están de acuerdo en que su enumeración —es decir, enumerar los Nombres de Allah en el hadiz— es una adición de algunos narradores.”
Está establecido que Allah posee el atributo de justicia, pero esta descripción aparece en los textos revelados en determinados contextos.
Entre ellos está la palabra de Allah:
“Y se ha cumplido la palabra de tu Señor con verdad y justicia.” [Al-An‘am: 115]
Por ello, los sabios discreparon sobre si “Al-‘Adl” debe contarse entre los Nombres de Allah.
Un grupo de sabios consideró que “Al-‘Adl” es uno de los Nombres de Allah. Entre ellos estaba el sheij ‘Abd ar-Rahman as-Sa‘di, que Allah tenga misericordia de él, quien lo mencionó al final de su tafsir entre los Nombres de Allah y explicó su significado como:
“El Juez Justo que juzga entre Sus siervos en este mundo y en la Otra Vida con justicia y equidad.”
Al-Bayhaqi, que Allah tenga misericordia de él, dijo en Al-Asma’ wa as-Sifat:
“Entre ellos está Al-‘Adl, y aparece mencionado en el relato sobre los Nombres.”
Esta opinión también fue sostenida por varios sabios, entre ellos Al-Khattabi e Ibn Mandah, entre otros.
Otro grupo de sabios sostuvo que “Al-‘Adl” no es uno de los Nombres de Allah, porque no se ha establecido que Allah sea llamado con este nombre mediante un texto auténtico y explícito.
Entre ellos estaba el sheij Muhammad ibn Salih al-‘Uthaymeen, que Allah tenga misericordia de él. En su libro Al-Qawa‘id al-Muthla, mencionó noventa y nueve nombres establecidos a partir del Corán y la Sunnah, pero no incluyó “Al-‘Adl” entre ellos.
Asimismo, el hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani, que Allah tenga misericordia de él, no lo incluyó entre los Nombres de Allah.
Esto se basa en el principio de que los Nombres de Allah son tawqifiyyah: Allah solo puede ser llamado con aquello que ha sido establecido en el Corán o en la Sunnah auténtica.
A pesar de la discrepancia sobre si “Al-‘Adl” debe considerarse uno de los Nombres de Allah, el atributo de justicia está establecido para Allah, como indican los textos revelados.
Entre ellos está el hadiz de ‘Abdullah ibn Mas‘ud, que Allah esté complacido con él, acerca del hombre que objetó a la distribución del Profeta ﷺ. Dijo:
“¿Quién será justo si Allah y Su Mensajero no son justos?”
Narrado por al-Bujari y Muslim.
Esto demuestra que Allah es descrito como justo.
Ibn al-Qayyim, que Allah tenga misericordia de él, dijo:
“La justicia forma parte de Sus atributos en Sus actos,
Sus palabras y Su juicio en la balanza.”
También se transmitió de Mu‘adh, que Allah esté complacido con él, que cuando se sentaba en una reunión de recuerdo decía:
“Allah es un Juez justo; los que dudan están perdidos...”
Narrado por Abu Dawud como una declaración atribuida a Mu‘adh; al-Albani lo declaró auténtico.
En ‘Awn al-Ma‘bud, al explicar la expresión “Hakam Qist”, se dice:
“Es decir: un juez justo.”
El Corán y la Sunnah auténtica y explícita no establecen “Al-‘Adl” como Nombre de Allah.
“Al-‘Adl” aparece en el famoso hadiz que enumera los Nombres de Allah, pero los especialistas en hadiz discutieron la autenticidad de dicha enumeración y varios grandes expertos consideraron que fue añadida por algunos narradores.
Los sabios discreparon sobre si “Al-‘Adl” debe contarse entre los Nombres de Allah: algunos lo consideraron un Nombre y otros no, debido a que no se ha establecido su uso como nombre divino mediante un texto auténtico.
El atributo de justicia de Allah está firmemente establecido por los textos islámicos, y no existe discrepancia sobre la afirmación de este atributo.
Como medida de precaución en el tema de los Nombres de Allah, es preferible limitarse a los nombres establecidos mediante una evidencia clara y auténtica.
Y Allah sabe más.