Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
El nombre de Allah تعالى «Al-Hasib» contiene los significados de suficiencia, protección, cómputo, rendición de cuentas y recompensa. Él, Glorificado y Exaltado sea, es suficiente para Sus siervos, conoce perfectamente sus obras, conoce sus detalles más pequeños y los más importantes, y los llama a rendir cuentas por ellas y los recompensa de acuerdo con Su sabiduría y conocimiento.
Allah تعالى dice:
«Ciertamente, Allah es siempre el que tiene en cuenta todas las cosas.» [An-Nisa: 86]
Uno de los significados de Al-Hasib es «El Suficiente». Allah, Glorificado y Exaltado sea, es suficiente para Sus siervos, y Su suficiencia abarca todo aquello que necesitan.
Su suficiencia es de dos tipos:
La suficiencia general: Es Su suficiencia para todos Sus siervos en aquello que les concierne de los asuntos de su religión y de su vida mundana, como atraer beneficios y evitar perjuicios.
La suficiencia especial: Es Su suficiencia para Su siervo creyente, piadoso y que deposita su confianza en Él. Le proporciona aquello que beneficia a su religión y a su vida mundana, y lo ayuda a obedecerle y mantenerse firme en la verdad.
Allah تعالى dice:
«¡Oh, Profeta! Allah es suficiente para ti y para los creyentes que te siguen.» [Al-Anfal: 64]
Es decir: Allah es suficiente para ti y para los creyentes que te siguen.
Y Él سبحانه dice:
«¿Acaso no es Allah suficiente para Su siervo?» [Az-Zumar: 36]
La verdadera suficiencia pertenece únicamente a Allah, del mismo modo que la confianza, la piedad y la adoración pertenecen únicamente a Él.
Otro de los significados de Al-Hasib es Aquel que pide cuentas a Sus siervos por sus obras y los recompensa por ellas.
Allah تعالى conoce todas las obras de Sus siervos, tanto las pequeñas como las grandes, las manifiestas y las ocultas, y les pide cuentas de acuerdo con Su conocimiento perfecto y Su sabiduría.
Allah تعالى dice:
«Ciertamente, Allah es siempre el que tiene en cuenta todas las cosas.» [An-Nisa: 86]
Nada de las obras de Sus siervos se oculta a Allah, ni siquiera el peso de un átomo escapa a Su conocimiento. Por el contrario, Su conocimiento abarca todas las cosas, y Él ha contabilizado las obras de las criaturas, sus cantidades, sus plazos y todos sus asuntos.
El cómputo de Allah no es como el cómputo de las criaturas. El ser humano necesita contar y detallar para llegar a conocer el total de las cosas. En cuanto a Allah تعالى, Su conocimiento abarca todas las cosas desde el principio y no depende de que algo suceda ni de que termine un proceso de cálculo.
Él, Glorificado y Exaltado sea, conoce el número de Sus siervos, sus obras, sus plazos, sus circunstancias y todos sus asuntos. Nada se oculta a Él y no necesita contar, utilizar instrumentos ni procesar información para conocer estas cosas.
Cuando el siervo sabe que Allah تعالى es Al-Hasib respecto de él, que conoce y abarca sus obras y que es suficiente para él, esto lo lleva a vigilar a Allah tanto en privado como en público, a ser sincero en sus obras y a alejarse de los pecados.
Creer en la suficiencia de Allah también lo impulsa a depender de Él y depositar su confianza en Él, tomando al mismo tiempo las causas y medios permitidos.
El creyente sabe que Allah تعالى es Quien basta a Sus siervos, y que quien deposita verdaderamente su confianza en Él encomienda sus asuntos a Él. Entonces Allah, Glorificado y Exaltado sea, será suficiente para él en aquello que beneficia a su religión y a su vida mundana.
Allah سبحانه es el más rápido de quienes llevan las cuentas. Cuando las criaturas regresen a Él el Día de la Resurrección, les pedirá cuentas a todas, y esto no será difícil para Él, pues conoce su número, sus obras, sus plazos y todas sus circunstancias.
Su conocimiento abarca todas las cosas. Nada se le escapa, ni siquiera el peso de un átomo, ni algo menor o mayor que él, como dice Allah تعالى:
«No se le oculta a tu Señor ni siquiera el peso de un átomo en la tierra o en el cielo, ni algo menor o mayor que eso, sin que esté registrado en un Libro claro.» [Yunus: 61]
Ibn al-Qayyim, que Allah tenga misericordia de él, dijo:
Él es Al-Hasib, en suficiencia y protección,
y Allah es suficiente para el siervo en todo momento.
El nombre de Allah تعالى «Al-Hasib» indica la perfección de Su suficiencia para Sus siervos, Su conocimiento completo de sus obras, y que Él les pide cuentas por ellas y los recompensa según ellas. Él, Glorificado y Exaltado sea, es suficiente para Sus siervos, conserva sus obras, conoce plenamente todo cuanto hacen y nada se oculta a Él.
Entre los efectos de creer en este nombre se encuentran: confiar en Allah, tener confianza en Su suficiencia, vigilarlo en privado y en público, y prepararse para el Día del Juicio.
Y Allah sabe más.