一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝福他的使者。接着说：
真主的尊名“哈西卜”（Al-Hasib）包含充足、保护、清算和报偿等意义。荣耀而尊贵的真主足以满足他的仆人，他全面知晓他们的行为，无论细微还是重大之处都了如指掌，并根据他的智慧和知识清算他们、报偿他们。
真主说：
“真主确是清算一切的。” [妇女章：86]
**“哈西卜”**的含义之一就是“足够者”。荣耀而尊贵的真主足以满足他的仆人，他的充足涵盖了仆人所需要的一切。
真主的充足有两种：
普遍的充足： 即真主对所有仆人在宗教和今世生活方面所需之事都是充足的，包括带来利益和排除伤害。
特殊的充足： 即真主对那位信仰他、敬畏他并托靠他的仆人是充足的。他为仆人提供有益于其宗教和今世生活的事物，帮助他服从真主并坚定地坚持真理。
真主说：
“先知啊！真主足以满足你，也足以满足跟随你的信士们。” [战利品章：64]
意思是：真主足以满足你，也足以满足跟随你的信士们。
真主还说：
“难道真主不足以保护他的仆人吗？” [队伍章：36]
真正的充足只属于真主，正如托靠、敬畏和崇拜也只属于真主。
**“哈西卜”**的另一个含义是：真主根据仆人的行为对他们进行清算，并按照这些行为报偿他们。
真主知道他的仆人的一切行为，无论大小、公开或隐藏，并根据他完美的知识和智慧清算他们。
真主说：
“真主确是清算一切的。” [妇女章：86]
真主不会遗漏仆人的任何行为，即使一粒原子的重量也不会从他的知识中消失。相反，他的知识涵盖一切，他记录了被造物的行为、数量、期限以及他们的一切事务。
真主的清算不同于被造物的计算。人需要通过计数和详细统计，才能得知事物的总数；至于真主，他的知识从一开始就涵盖一切，并不需要等待某件事情发生，也不需要完成任何计算过程。
荣耀而尊贵的真主知道他的仆人的数量、他们的行为、寿限、状况以及一切事务。没有任何事情能够瞒过他，他不需要借助计数、工具或信息处理来获得这些知识。
当仆人知道真主对他是**“哈西卜”，完全知道他的行为，并且足以满足他**时，这会促使他无论暗中还是公开都敬畏并警醒于真主，对工作保持虔诚，并远离罪恶。
相信真主的充足，也会促使仆人依靠真主、托靠真主，同时采取合法的原因和手段。
信士知道真主是唯一足以满足他的仆人的那一位；谁真正托靠真主，就把自己的事务托付给他。这样，荣耀而尊贵的真主就会在有益于其宗教和今世生活的事情上满足他。
真主 سبحانه是最快的清算者。复活日，当所有被造物回归真主时，他将清算他们所有人，而这对他毫不困难，因为他知道他们的数量、行为、寿限以及所有情况。
他的知识涵盖一切。没有任何事情能够逃脱他的知识，即使是一粒原子的重量，也没有比它更小或更大的事物能够逃脱，正如真主所说：
“你的主不会错过大地或天空中一粒原子重量的任何事物，无论比它更小还是更大，都记录在一部明确的经典中。” [优努斯章：61]
伊本·盖伊姆——愿真主慈悯他——说：
他是“哈西卜”，给予充足并予以保护；
真主在每一时刻都足以满足仆人。
真主的尊名“哈西卜”表明了他对仆人充足的完美性，以及他对仆人行为的全面知晓，并且他将清算仆人的行为并根据这些行为报偿他们。荣耀而尊贵的真主足以满足他的仆人，记录并保存他们的行为，以他的知识涵盖他们所做的一切，没有任何事情能够瞒过他。
信仰这一尊名所产生的影响包括：托靠真主、信赖他的充足、无论暗中还是公开都警醒自己敬畏他，以及为清算之日做好准备。
真主至知。