Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
Los ángeles fueron creados antes que Adán (la paz sea con él). Esto se desprende de los textos en los que Allah informó a los ángeles de que crearía un ser humano y luego les ordenó postrarse ante él después de su creación. En cuanto a cómo supieron los ángeles que los seres humanos causarían corrupción en la Tierra y derramarían sangre, los sabios difirieron al respecto y mencionaron varias explicaciones. No existe en el Corán ni en la Sunnah un texto explícito que determine de manera definitiva cómo lo supieron. Entre las opiniones más conocidas están que Allah se lo informó; que lo supieron por la situación de criaturas que habían habitado la Tierra antes que ellos; o que lo comprendieron a partir de la naturaleza del ser humano o del significado de ser un califa en la Tierra.
Sí. Los textos indican que los ángeles ya existían antes de la creación de Adán (la paz sea con él).
Allah dice:
﴿Cuando tu Señor dijo a los ángeles: “Voy a crear a un ser humano de barro. Y cuando lo haya formado y haya insuflado en él de Mi espíritu, postraos ante él.”﴾
[Sad 38:71-72]
Allah informó a los ángeles acerca de la creación de Adán antes de que su creación estuviera completa, y después les ordenó postrarse ante él. Esto demuestra claramente que los ángeles fueron creados antes que los seres humanos.
Allah también dice:
﴿Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: “Voy a establecer en la Tierra un califa”, dijeron: “¿Pondrás en ella a quien cause corrupción en ella y derrame sangre, mientras nosotros Te glorificamos con Tu alabanza y Te santificamos?”. Él dijo: “Yo sé lo que vosotros no sabéis”.﴾
[Al-Baqarah 2:30]
Los exegetas mencionaron varias posibilidades, entre las cuales las cuatro más conocidas son:
La mayoría de los exegetas sostuvo que los ángeles supieron lo que ocurriría por parte de los descendientes de Adán porque Allah se lo había informado, aunque esta información no se menciona explícitamente en el contexto del versículo.
Esta opinión fue transmitida de Ibn Mas'ud, Ibn Abbas, Al-Hasan, Mujahid, Qatadah, Ibn Zayd y otros.
Ibn al-Qayyim señaló que las palabras de los ángeles indican que Allah ya les había informado de que los descendientes de Adán causarían corrupción, porque los ángeles no hablan sobre los asuntos de Allah sin conocimiento.
Esto está respaldado por la descripción que Allah hace de ellos:
﴿No se adelantan a Él al hablar y actúan conforme a Su mandato.﴾
[Al-Anbiya 21:27]
Algunos sabios sostuvieron que antes de Adán ya habían existido criaturas en la Tierra, entre ellas los genios, y que de ellos habían ocurrido corrupción y derramamiento de sangre.
Según esta opinión, los ángeles comprendieron que la nueva criatura que viviría en la Tierra podría hacer algo semejante a lo que habían hecho quienes la precedieron.
Este significado ha sido transmitido de Ibn Abbas, Abu Al-'Aliyah y Muqatil, y algunos sabios adoptaron o consideraron preferible esta interpretación.
Sin embargo, no existe un texto explícito en el Corán o la Sunnah que establezca que esta fuera la razón por la que los ángeles supieron lo que ocurriría con los seres humanos.
También se dijo que los ángeles comprendieron, por la naturaleza y composición de esta criatura, que entre sus descendientes habría quienes podrían cometer desobediencia, injusticia y derramamiento de sangre.
Algunos exegetas mencionaron que Allah quizá les había descrito la naturaleza de este califa, o que percibieron en su constitución una disposición para tales acciones.
Esta es también una interpretación del versículo, y no existe un texto explícito que resuelva definitivamente la cuestión.
Algunos sabios sostuvieron que los ángeles comprendieron de las palabras de Allah:
﴿Voy a establecer en la Tierra un califa﴾
que este califa tendría entre sus funciones juzgar entre las personas y resolver las disputas e injusticias que surgieran entre ellas.
Si existen quienes resuelven disputas y frenan la injusticia, esto indica que entre ellos pueden ocurrir disputas e injusticias.
Esta es otra explicación mencionada por los estudiosos de la exégesis.
No. La pregunta de los ángeles:
﴿¿Pondrás en ella a quien cause corrupción en ella y derrame sangre?﴾
no fue una objeción al decreto de Allah ni estuvo motivada por celos hacia Adán y sus descendientes.
Allah describió a los ángeles diciendo:
﴿No se adelantan a Él al hablar y actúan conforme a Su mandato.﴾
[Al-Anbiya 21:27]
Más bien, su pregunta fue una petición para conocer la sabiduría de crear una criatura entre cuyos descendientes algunos causarían corrupción y derramarían sangre, mientras los ángeles glorifican y santifican a Allah.
Por ello Allah les respondió:
﴿Yo sé lo que vosotros no sabéis.﴾
[Al-Baqarah 2:30]
Ibn Kathir, que Allah tenga misericordia de él, explicó que Allah conocía grandes beneficios y sabidurías en la creación de los seres humanos que los ángeles no conocían. Entre los descendientes de Adán habría profetas, mensajeros, veraces, mártires, justos, sabios, adoradores y otras personas de fe y obediencia.
La existencia de corrupción por parte de algunos seres humanos no significa que la creación del ser humano carezca de sabiduría. Más bien, Allah posee sabidurías y beneficios en Su creación que están comprendidos en Su conocimiento.
Los ángeles fueron creados antes que Adán (la paz sea con él). En cuanto a cómo supieron que algunos seres humanos causarían corrupción en la Tierra y derramarían sangre, no existe un texto explícito que lo determine de manera definitiva.
Los sabios mencionaron varias posibilidades. La más conocida es que Allah se lo informó. También se dijo que lo supieron por lo ocurrido con criaturas que existieron antes de los seres humanos, o que lo comprendieron por la naturaleza humana o por el significado de la sucesión en la Tierra.
Lo más importante es que la pregunta de los ángeles no fue una objeción a Allah, sino una pregunta acerca de la sabiduría. Allah les dio la respuesta integral:
﴿Yo sé lo que vosotros no sabéis.﴾
Y Allah sabe más.