Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Os anjos foram criados antes de Adão (que a paz esteja sobre ele). Isso é evidente nos textos em que Allah informou aos anjos que criaria um ser humano e depois ordenou-lhes que se prostrassem diante dele após sua criação. Quanto à forma como os anjos souberam que os seres humanos causariam corrupção na Terra e derramariam sangue, os estudiosos divergiram e apresentaram várias explicações. Não há no Alcorão nem na Sunnah um texto explícito que determine definitivamente como eles souberam disso. Entre as opiniões mais conhecidas estão: que Allah os informou disso; que souberam pela condição de criaturas que haviam habitado a Terra antes dos seres humanos; ou que compreenderam isso pela natureza do ser humano ou pelo significado de ser um khalifah na Terra.
Sim. Os textos indicam que os anjos já existiam antes da criação de Adão.
Allah diz:
﴿Quando teu Senhor disse aos anjos: “Certamente, criarei um ser humano de barro. E quando Eu o tiver formado e soprado nele do Meu espírito, prostrai-vos diante dele.”﴾
[Sad, 38:71-72]
Allah informou os anjos sobre a criação de Adão antes que sua criação estivesse concluída e, depois, ordenou-lhes que se prostrassem diante dele. Isso indica claramente que os anjos foram criados antes dos seres humanos.
Allah também diz:
﴿E quando teu Senhor disse aos anjos: “Certamente, estabelecerei na Terra um khalifah”, disseram: “Colocarás nela quem nela causará corrupção e derramará sangue, enquanto nós Te glorificamos com Teu louvor e Te santificamos?” Ele disse: “Certamente, Eu sei o que vós não sabeis.”﴾
[Al-Baqarah, 2:30]
Os exegetas mencionaram várias possibilidades, sendo as quatro mais conhecidas:
A maioria dos exegetas afirmou que os anjos souberam o que ocorreria entre os descendentes de Adão porque Allah os havia informado disso, embora essa informação não seja mencionada explicitamente no contexto do versículo.
Essa opinião foi transmitida de Ibn Mas'ud, Ibn Abbas, Al-Hasan, Mujahid, Qatadah, Ibn Zayd e outros.
Ibn al-Qayyim afirmou que as palavras dos anjos indicam que Allah já os havia informado de que ocorreria corrupção entre os descendentes de Adão, pois os anjos não falam sobre os assuntos de Allah sem conhecimento.
Isso é reforçado pela descrição que Allah faz deles:
﴿Não se antecipam a Ele nas palavras e agem conforme Sua ordem.﴾
[Al-Anbiya, 21:27]
Alguns estudiosos consideraram que criaturas já haviam habitado a Terra antes de Adão, entre elas os gênios, e que entre eles haviam ocorrido corrupção e derramamento de sangue.
Segundo essa opinião, os anjos entenderam que a nova criatura que viveria na Terra poderia fazer aquilo que havia sido feito pelas criaturas que a precederam.
Esse significado foi transmitido de Ibn Abbas, Abu Al-'Aliyah e Muqatil, e alguns estudiosos adotaram ou preferiram essa interpretação.
Entretanto, não há texto explícito no Alcorão ou na Sunnah que estabeleça que essa foi a razão pela qual os anjos souberam o que ocorreria com os seres humanos.
Também foi dito que os anjos compreenderam, pela natureza e constituição dessa criatura, que entre seus descendentes haveria aqueles que poderiam cometer desobediência, injustiça e derramamento de sangue.
Alguns exegetas mencionaram que Allah talvez lhes tenha descrito a natureza desse khalifah, ou que eles tenham percebido em sua constituição uma predisposição para tais atos.
Essa também é uma interpretação do versículo, e não há texto explícito que resolva definitivamente a questão.
Alguns estudiosos afirmaram que os anjos compreenderam, a partir das palavras de Allah:
﴿Certamente, estabelecerei na Terra um khalifah﴾
que esse khalifah teria entre suas funções julgar entre as pessoas e resolver as disputas e injustiças que ocorressem entre elas.
Se existem aqueles que resolvem disputas e impedem a injustiça, isso indica que disputas e injustiças podem ocorrer entre eles.
Essa é outra explicação mencionada pelos estudiosos da exegese.
Não. A pergunta dos anjos:
﴿Colocarás nela quem nela causará corrupção e derramará sangue?﴾
não foi uma objeção ao decreto de Allah, nem foi motivada por inveja em relação a Adão e seus descendentes.
Allah descreveu os anjos dizendo:
﴿Não se antecipam a Ele nas palavras e agem conforme Sua ordem.﴾
[Al-Anbiya, 21:27]
A pergunta deles foi, antes, um pedido para compreender a sabedoria por trás da criação de uma criatura entre cujos descendentes alguns causariam corrupção e derramariam sangue, enquanto os anjos glorificam e santificam Allah.
Por isso Allah respondeu:
﴿Certamente, Eu sei o que vós não sabeis.﴾
[Al-Baqarah, 2:30]
Ibn Kathir, que Allah tenha misericórdia dele, explicou que Allah conhecia grandes benefícios e sabedorias na criação dos seres humanos que os anjos não conheciam. Entre os descendentes de Adão haveria profetas, mensageiros, verazes, mártires, justos, estudiosos, adoradores e outras pessoas de fé e obediência.
A existência de corrupção por parte de alguns seres humanos não significa que a criação do ser humano seja desprovida de sabedoria. Pelo contrário, Allah possui em Sua criação sabedorias e benefícios abrangidos por Seu conhecimento.
Os anjos foram criados antes de Adão (que a paz esteja sobre ele). Quanto à forma como souberam que alguns seres humanos causariam corrupção na Terra e derramariam sangue, não existe texto explícito que determine isso de maneira definitiva.
Os estudiosos mencionaram várias possibilidades. A mais conhecida é que Allah os informou disso. Também foi dito que souberam pelo que havia ocorrido com criaturas que existiram antes dos seres humanos, ou que compreenderam isso pela natureza humana ou pelo significado da sucessão na Terra.
O mais importante é que a pergunta dos anjos não foi uma objeção a Allah, mas uma pergunta sobre a sabedoria. Allah lhes deu a resposta abrangente:
﴿Certamente, Eu sei o que vós não sabeis.﴾
E Allah sabe melhor.