Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
El musulmán debe creer en todos los Libros que Allah تعالى reveló a Sus Mensajeros. Sin embargo, no es correcto afirmar con certeza que su número fue de ciento cuatro, porque el hadiz que especifica este número no está establecido mediante una cadena de transmisión suficientemente sólida como para basarse en ella.
Creer en los Libros que Allah تعالى reveló es uno de los fundamentos de la fe. Por ello, el musulmán cree en todo lo que Allah reveló a Sus Mensajeros, conozca o no los nombres y detalles de esos Libros.
Allah تعالى dice:
«Y di: “Creo en todo Libro que Allah ha revelado”».
[Ash-Shura 42:15]
Y dice سبحانه:
«La humanidad constituía una sola comunidad, y Allah envió a los profetas como anunciadores de buenas nuevas y advertidores, y reveló con ellos el Libro con la verdad para juzgar entre las personas acerca de aquello en lo que discrepaban».
[Al-Baqarah 2:213]
Y Allah تعالى dice:
«Ciertamente, enviamos a Nuestros Mensajeros con pruebas claras y revelamos con ellos el Libro y la balanza para que la gente estableciera la justicia».
[Al-Hadid 57:25]
Y dice سبحانه:
«Decid: “Creemos en Allah, en lo que nos ha sido revelado, en lo que fue revelado a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus, y en lo que fue concedido a Moisés y Jesús, y en lo que fue concedido a los profetas de parte de su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos y a Él nos sometemos”».
[Al-Baqarah 2:136]
Y Allah تعالى dice:
«Di: “Creemos en Allah, en lo que nos ha sido revelado, en lo que fue revelado a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus, y en lo que fue concedido a Moisés, Jesús y los profetas de parte de su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos y a Él nos sometemos”».
[Al ‘Imran 3:84]
Ibn Kathir رحمه الله dijo al explicar esto:
«Allah تعالى guió a Sus siervos creyentes a creer detalladamente en lo que fue revelado a ellos por medio de Su Mensajero Muhammad ﷺ, y de manera general en lo que fue revelado a los profetas anteriores. Mencionó expresamente a algunos de los Mensajeros y mencionó al resto de los profetas de manera general, y les ordenó no hacer distinción entre ninguno de ellos, sino creer en todos ellos».
Por consiguiente, el musulmán cree de manera general en los Libros que Allah تعالى reveló cuyos detalles no han sido especificados por la revelación, sin afirmar que tengan un número determinado. Y cree detalladamente en aquellos Libros que Allah تعالى mencionó por su nombre, como la Torá, el Evangelio, los Salmos y el Criterio, conforme a lo establecido en los textos revelados.
Muhammad ibn Nasr al-Marwazi رحمه الله dijo al explicar la creencia en los Libros:
«Y crees que Allah tiene otros Libros además de estos, que reveló a Sus profetas, cuyos nombres y número solo conoce Aquel que los reveló».
Se narró de Abu Dharr رضي الله عنه que preguntó al Profeta ﷺ acerca del número de Libros que Allah había revelado. El hadiz dice:
«Ciento cuatro Libros: cincuenta escrituras fueron reveladas a Seth, treinta escrituras fueron reveladas a Idris, diez escrituras fueron reveladas a Abraham, diez escrituras fueron reveladas a Moisés antes de la Torá, y fueron revelados la Torá, el Evangelio, los Salmos y el Criterio...»
Ibn Hibban lo narró en su Sahih.
Sin embargo, este hadiz no está establecido en cuanto a su cadena de transmisión. Se ha criticado a uno de sus narradores, Ibrahim ibn Hisham al-Ghassani. Varios de los principales especialistas en la crítica de narradores, entre ellos Abu Hatim y Abu Zur‘ah, lo criticaron y lo consideraron extremadamente débil.
Al-Dhahabi رحمه الله también habló de él, transmitiendo las opiniones de los sabios sobre su persona de una manera que indica que su narración no puede tomarse como base.
Ibn Kathir رحمه الله dijo:
«No cabe duda de que más de uno de los principales especialistas en la crítica de narradores lo criticó a causa de este hadiz».
El hadiz también fue transmitido por otras cadenas, pero estas tampoco están libres de defectos en sus cadenas de transmisión. Algunas contienen narradores débiles o desconocidos, y los especialistas en hadices rechazaron algunas de estas vías.
Ibn Rajab رحمه الله dijo:
«Fue narrado por varias vías de Abu Dharr, y ninguna de ellas está libre de objeciones».
Basándonos en lo anterior, no es correcto afirmar con certeza que el número de Libros que Allah تعالى reveló fue de ciento cuatro, porque la evidencia que especifica este número no ha quedado establecida mediante una cadena de transmisión fiable.
La obligación es creer en los Libros de Allah تعالى cuya autenticidad ha sido establecida, y creer de manera general en todo lo que Allah تعالى reveló a Sus profetas y Mensajeros, absteniéndose de pronunciarse sobre aquello para lo cual no existe un texto auténtico establecido.
Por tanto, no es correcto atribuir con certeza al Profeta ﷺ los números mencionados en los mensajes que circulan, ni decir que ese es el número establecido de los Libros celestiales basándose en este hadiz.
Es obligatorio creer en todos los Libros que Allah تعالى reveló a Sus Mensajeros. Creemos detalladamente en aquellos que Allah تعالى mencionó por su nombre, y creemos de manera general en aquellos cuyos nombres y detalles desconocemos. En cuanto a afirmar que su número fue de ciento cuatro, y especificar el número de escrituras reveladas a Seth, Idris, Abraham y Moisés, no es correcto afirmarlo con certeza, porque el hadiz de Abu Dharr sobre este asunto no está establecido mediante una cadena de transmisión en la que se pueda confiar.
Y Allah sabe más.