Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
No está permitido que un musulmán posea copias de la Torá, del Evangelio y de las demás Escrituras anteriores al Corán simplemente para consultarlas, porque el Noble Corán contiene la verdad beneficiosa que el musulmán necesita, y porque lo que poseen hoy las Gentes del Libro no es el Evangelio revelado a Jesús, la paz sea con él, conservado tal como fue revelado, sino que ha sufrido alteraciones.
Una de las razones que los sabios han mencionado para desaconsejar la posesión de estos libros es que Allah, Exaltado sea, reveló el Corán confirmando los libros anteriores y estableciéndose como autoridad sobre ellos. El Corán contiene la guía y la verdad que el musulmán necesita.
Allah, Exaltado sea, dice:
«Él te ha revelado el Libro con la verdad, confirmando lo que había antes de él».
Por tanto, aquello que había de verdad beneficiosa en las Escrituras anteriores, el Corán ha confirmado de ello lo que el musulmán necesita. Por ello, el musulmán no necesita buscar su guía en otros libros.
Si el propósito de poseer el Evangelio es conocer las palabras de Allah que Él reveló a Jesús, la paz sea con él, entonces Allah ya ha aclarado en el Noble Corán aquello que el musulmán necesita saber al respecto. No existe, por tanto, necesidad de recurrir a las copias que existen actualmente.
El Evangelio que Allah reveló a Jesús, la paz sea con él, era un Libro procedente de Allah, y el musulmán debe creer que era una revelación de Allah.
En cuanto a los Evangelios existentes hoy, no son aquel Evangelio revelado conservado tal como Allah lo reveló. Más bien, son varios libros en los cuales se han producido alteraciones y modificaciones.
Entre las pruebas mencionadas por el sheij Ibn ʿUzaimín, que Allah tenga misericordia de él, para no considerarlos una fuente de confianza está el hecho de que hoy existen cuatro Evangelios, y no un solo Evangelio, y que existen diferencias entre ellos. Por ello, no es correcto tratarlos como si fueran el Libro revelado a Jesús, la paz sea con él.
La حكم difiere según el propósito, el nivel de conocimiento y la capacidad para distinguir entre la verdad y la falsedad.
Los musulmanes comunes no deberían poseer ni leer estos libros, debido a que pueden contener falsedad y alteraciones, y porque el musulmán no los necesita, ya que tiene suficiente con el Corán.
En cuanto a un estudiante de conocimiento que posee suficiente conocimiento para distinguir entre la verdad y la falsedad, el sheij Ibn ʿUzaimín, que Allah tenga misericordia de él, mencionó que no hay inconveniente en que estudie estos libros si el propósito es conocer la falsedad que contienen, refutarla y establecer la prueba contra sus seguidores.
En este caso, el propósito del estudio no es buscar orientación en esos libros, sino alcanzar un objetivo académico relacionado con refutar la falsedad que contienen y aclarar la verdad.
No está permitido que un musulmán posea el Evangelio o la Torá simplemente para conocer su contenido, porque el Noble Corán es suficiente para la verdad que el musulmán necesita, y porque los libros existentes hoy no se han conservado libres de alteración. No es correcto considerarlos el Evangelio que Allah reveló a Jesús, la paz sea con él.
En cuanto al estudiante de conocimiento cualificado que puede distinguir entre la verdad y la falsedad, le está permitido estudiarlos con un propósito académico legítimo, como conocer las alteraciones que contienen, responder a las dudas y establecer la prueba.
Y Allah sabe más.