Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
No hay ningún impedimento en casarse con una mujer estéril, y no está permitido despreciarla ni menospreciarla por no poder tener hijos. Aunque casarse con una mujer cariñosa y fértil es preferible cuando se puede conocer esto, los objetivos del matrimonio son múltiples y tener hijos no es el único de ellos.
No es correcto tratar a la mujer estéril en la sociedad islámica como una persona rechazada, aunque en algunos ambientes puedan producirse comportamientos de este tipo. En realidad, muchas personas se casan con mujeres que no pueden tener hijos y su matrimonio continúa, aun sabiendo el esposo la situación de su esposa.
Los textos de la legislación islámica exhortan al matrimonio en general y no establecen la capacidad de tener hijos como condición para la validez del matrimonio. Allah Todopoderoso dice:
﴿Y casad a los solteros de entre vosotros y a los virtuosos de vuestros siervos y siervas. Si son pobres, Allah los enriquecerá con Su favor. Y Allah es Magnánimo y Omnisciente﴾ [An-Nur: 32].
Y dice:
﴿Casaos, pues, con las mujeres que os parezcan buenas, dos, tres o cuatro﴾ [An-Nisa: 3].
Estos textos no establecen una diferencia entre la mujer fértil y la que no puede tener hijos, sino que hacen hincapié en la rectitud y en la buena elección.
Una persona puede casarse buscando varios objetivos. Puede buscar la religiosidad, la belleza, el buen carácter, el linaje o la riqueza, o puede encontrar en el matrimonio la realización de la castidad, la estabilidad, el afecto y la misericordia.
El Profeta ﷺ dijo:
«La mujer es desposada por cuatro razones: por su riqueza, por su linaje, por su belleza y por su religión. Elige, pues, a la religiosa; que tus manos se cubran de polvo». Narrado por al-Bujari (5090) y Muslim (1466).
Tener hijos es uno de los grandes objetivos del matrimonio, pero no es el único. Por ello, no poder tener hijos no significa que casarse con una mujer estéril carezca de beneficio o esté prohibido.
La infertilidad no afecta únicamente a las mujeres; también puede darse en los hombres. Allah Todopoderoso dice:
﴿A Allah pertenece el dominio de los cielos y de la Tierra. Crea lo que quiere. Concede hijas a quien quiere, o les concede hijos varones y hembras, y hace estéril a quien quiere. Ciertamente, Él es Omnisciente y Todopoderoso﴾ [Ash-Shura: 49-50].
Allah ha relacionado la infertilidad con Su decreto y Su sabiduría. Por ello, el musulmán no debe convertir la falta de hijos en motivo de burla, menosprecio o reproche.
Quien reprocha a una persona su infertilidad está censurando algo que está fuera de su control, de manera semejante a quien se burla de una persona por ser alta o baja. La creación y el decreto pertenecen a Allah Todopoderoso.
El creyente debe aceptar el decreto de Allah y saber que aquello que Allah decreta para Su siervo puede contener un bien que la persona no alcanza a comprender.
Allah Todopoderoso menciona, en la historia del muchacho al que al-Jidr, la paz sea con él, dio muerte:
﴿En cuanto al muchacho, sus padres eran creyentes y temimos que los llevara a la transgresión y a la incredulidad. Y quisimos que su Señor les diera a cambio uno mejor que él, más puro y más cercano en afecto﴾ [Al-Kahf: 80-81].
En esta historia hay una enseñanza: una persona puede detestar algo mientras que en el decreto de Allah existe una sabiduría y un bien que desconoce.
Está establecido que el Profeta ﷺ dijo:
«Casaos con la mujer cariñosa y fértil, pues yo me sentiré orgulloso de vuestro gran número ante las demás naciones». Narrado por Abu Dawud (2050); considerado hasan por al-Albani.
Este hadiz indica que se recomienda elegir a una mujer cariñosa y fértil cuando sea posible conocerlo, debido a los beneficios que tiene una descendencia numerosa, entre ellos aumentar el número de creyentes.
Sin embargo, esta recomendación no significa que esté prohibido casarse con una mujer estéril ni que el matrimonio con ella sea inválido. Los textos que exhortan al matrimonio son generales y los objetivos del matrimonio son múltiples.
Ibn Raslan, que Allah tenga misericordia de él, mencionó al explicar el hadiz «Casaos con la mujer cariñosa y fértil» que la recomendación de casarse con una mujer fértil puede tener excepciones cuando exista un beneficio en casarse con una mujer que no sea fértil, como en el caso de quien no busca tener hijos mediante el matrimonio.
El shayj Ibn Baz, que Allah tenga misericordia de él, también dijo:
«No hay nada malo en casarse con una mujer estéril. Está permitido y no hay ningún impedimento en ello. Sin embargo, casarse con una mujer fértil y cariñosa es mejor y preferible».
Puede casarse con ella para alcanzar diversos objetivos legítimos, como la castidad, el afecto, la misericordia, la estabilidad, la compañía, la buena convivencia matrimonial y otros objetivos permitidos.
Si el hombre conoce la situación de la mujer antes del matrimonio y está de acuerdo con ello, no hay ningún impedimento en que se case con ella. No debe considerársela de menor valor o posición debido a su incapacidad para tener hijos.
Casarse con una mujer estéril es lícito y no hay ningún impedimento en ello. La infertilidad no es un defecto que justifique despreciarla o menospreciarla. Se recomienda casarse con una mujer cariñosa y fértil cuando sea posible, debido a los beneficios de los hijos y al aumento de la comunidad de los creyentes. Sin embargo, esto no elimina la licitud del matrimonio con una mujer estéril, pues el matrimonio tiene otros objetivos reconocidos.
La infertilidad forma parte del decreto de Allah. El creyente debe afrontarla con aceptación y sumisión, tratar con bondad a quien ha sido probado con ella y no reprocharle algo que no puede cambiar.
Y Allah sabe más.