Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Não há nada de errado em casar-se com uma mulher estéril, e não é permitido desprezá-la ou diminuí-la por não poder ter filhos. Embora seja preferível casar-se com uma mulher amorosa e fértil quando isso puder ser conhecido, os objetivos do casamento são diversos, e ter filhos não é seu único objetivo.
Não é correto tratar a mulher estéril na sociedade islâmica como alguém rejeitado, embora alguns ambientes possam apresentar esse tipo de comportamento. Na realidade, muitas pessoas se casam com mulheres que não podem ter filhos, e o casamento continua mesmo quando o marido conhece a condição de sua esposa.
Os textos da legislação islâmica incentivam o casamento de forma geral e não estabelecem a capacidade de ter filhos como condição para a validade do casamento. Allah, o Altíssimo, diz:
﴿E casai os solteiros dentre vós e os virtuosos dentre vossos servos e servas. Se forem pobres, Allah os enriquecerá de Sua graça. E Allah é Munificente, Onisciente﴾ [An-Nur: 32].
E Ele diz:
﴿Então, casai-vos com aquelas que vos agradarem dentre as mulheres, duas, três ou quatro﴾ [An-Nissá: 3].
Esses textos não fazem distinção entre a mulher fértil e a mulher que não pode ter filhos. Em vez disso, destacam a retidão e a boa escolha.
Uma pessoa pode casar-se por diversos motivos. Pode buscar religiosidade, beleza, bom caráter, nobreza de linhagem ou riqueza, ou pode encontrar no casamento a realização da castidade, estabilidade, afeição e misericórdia.
O Profeta ﷺ disse:
“A mulher é desposada por quatro motivos: por sua riqueza, por sua linhagem, por sua beleza e por sua religião. Portanto, escolhei a religiosa; que vossas mãos se cubram de pó.” Narrado por al-Bukhari (5090) e Muslim (1466).
Ter filhos é um dos grandes objetivos do casamento, mas não é o único. Portanto, a incapacidade de ter filhos não significa que o casamento com uma mulher estéril seja inútil ou proibido.
A infertilidade não se limita às mulheres; ela também pode ocorrer nos homens. Allah, o Altíssimo, diz:
﴿A Allah pertence o reino dos céus e da terra. Ele cria o que quer. Ele concede filhas a quem quer, ou concede a eles filhos homens e mulheres, e torna estéril quem quer. Por certo, Ele é Onisciente, Poderoso﴾ [Ash-Shura: 49-50].
Allah atribuiu a infertilidade ao Seu decreto e à Sua sabedoria. Portanto, o muçulmano não deve fazer da ausência de filhos motivo de zombaria, desprezo ou censura.
Quem censura uma pessoa por sua infertilidade está tratando de algo que está fora de seu controle, assim como aquele que zomba de alguém por ser alto ou baixo. A criação e o decreto pertencem a Allah, o Altíssimo.
O crente deve aceitar o decreto de Allah e saber que aquilo que Allah decreta para Seu servo pode conter um bem que a pessoa não consegue perceber.
Allah, o Altíssimo, menciona, na história do menino que Al-Khidr, que a paz esteja sobre ele, matou:
﴿Quanto ao menino, seus pais eram crentes, e tememos que ele os oprimisse com transgressão e incredulidade. Então, desejamos que seu Senhor lhes concedesse em troca alguém melhor do que ele em pureza e mais próximo em afeição﴾ [Al-Kahf: 80-81].
Essa história ensina que uma pessoa pode detestar algo enquanto no decreto de Allah há uma sabedoria e um bem que ela desconhece.
Está autenticamente narrado que o Profeta ﷺ disse:
“Casai-vos com a mulher amorosa e fértil, pois me orgulharei de vosso grande número diante das outras nações.” Narrado por Abu Dawud (2050); classificado como hasan por Al-Albani.
Esse hadith indica que é recomendado escolher uma mulher amorosa e fértil quando isso puder ser conhecido, devido aos benefícios de uma descendência numerosa, incluindo o aumento do número dos crentes.
Entretanto, essa recomendação não significa que seja proibido casar-se com uma mulher estéril, nem que o casamento com ela seja inválido. Os textos que incentivam o casamento são gerais, e os objetivos do casamento são diversos.
Ibn Raslan, que Allah tenha misericórdia dele, mencionou em seu comentário sobre o hadith “Casai-vos com a mulher amorosa e fértil” que a recomendação de casar-se com uma mulher fértil pode ter exceções quando houver benefício em casar-se com uma mulher que não seja fértil, como no caso de quem não pretende ter filhos por meio do casamento.
O sheikh Ibn Baz, que Allah tenha misericórdia dele, também disse:
“Não há nada de errado em casar-se com uma mulher estéril. É permitido e não há impedimento nisso. No entanto, casar-se com uma mulher fértil e amorosa é melhor e mais apropriado.”
Ele pode casar-se com ela para alcançar diversos objetivos legítimos, como castidade, afeição, misericórdia, estabilidade, companhia, boa convivência conjugal e outros objetivos permitidos.
Se o homem conhece a condição da mulher antes do casamento e aceita isso, não há nada de errado em casar-se com ela. Ela não deve ser vista como alguém de menor valor ou posição por causa de sua incapacidade de ter filhos.
É permitido casar-se com uma mulher estéril e não há nada de errado nisso. A infertilidade não é um defeito que justifique desprezá-la ou diminuí-la. É recomendado casar-se com uma mulher amorosa e fértil quando isso for possível, devido aos benefícios dos filhos e ao aumento do número dos crentes. Contudo, isso não elimina a legitimidade do casamento com uma mulher estéril, pois o casamento possui outros objetivos reconhecidos.
A infertilidade faz parte do decreto de Allah. O crente deve lidar com isso com satisfação e submissão, tratar com bondade quem foi provado por isso e não censurá-lo por algo que não pode mudar.
E Allah sabe melhor.