Hadices
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Buscar conocimiento es una obligación para todo musulmán)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien Dios quiere el bien, le da entendimiento de la religión)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien recorra un camino en busca de conocimiento, Dios le facilitará el camino hacia el Paraíso).
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Si una persona muere, su trabajo se interrumpe excepto tres: caridad continua, conocimiento beneficioso o un niño
La fe El decreto divino y la predestinación 1356 2026-10-11

¿Está permitido describir como malo lo que le sucede a una persona? ¿Implica esto objetar al decreto divino?

Pregunta
A una persona puede sucederle algo contrario a lo que esperaba y decir: «Qué malo ha sido lo que ocurrió» o «Lo peor habría sido que sucediera esto». ¿Se considera esta expresión una objeción al decreto y al destino de Allah? ¿Describir algunos acontecimientos decretados como malos o negativos constituye descontento con el decreto divino o incluso incredulidad? ¿Debe el musulmán creer que todo lo que le sucede es bueno, de modo que no pueda describir como malo nada de lo que le ocurre?
Respuesta

rado auténtico por al-Albani en Sahih al-Yami‘ (1276).

Esto demuestra que el siervo puede desconocer el bien que existe en aquello que Allah ha decretado para él, por lo que pide a su Señor que haga que Su decreto sea bueno para él.

Conclusión

Está permitido describir algunos acontecimientos decretados como malos o negativos desde la perspectiva de la persona afectada. Esto no significa criticar el decreto de Allah. El mal puede estar en el efecto y resultado de lo decretado, mientras que la acción y el decreto de Allah se basan en sabiduría y justicia, y todo el bien está en Sus manos.

Sin embargo, la persona no debe afirmar que todo lo que contradice sus deseos es malo o «lo peor que podía ocurrir», pues aquello que detesta puede ser un medio para alcanzar un gran bien que desconoce.

Lo que se exige es confiar en Allah, someterse a Su juicio y pedirle que haga que todo lo que decreta para Su siervo sea bueno.

Y Allah sabe más.

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