Hadices
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Buscar conocimiento es una obligación para todo musulmán)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien Dios quiere el bien, le da entendimiento de la religión)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien recorra un camino en busca de conocimiento, Dios le facilitará el camino hacia el Paraíso).
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Si una persona muere, su trabajo se interrumpe excepto tres: caridad continua, conocimiento beneficioso o un niño
La fe El decreto divino y la predestinación 1248 2026-10-13

Buscar tratamiento médico contradice el decreto divino?

Pregunta
Si la enfermedad y la muerte están predestinadas y escritas por Allah, el Altísimo, ¿debemos dejar al enfermo sin tratamiento alegando que su plazo de vida ya está predestinado? ¿O está permitido buscar tratamiento e intentar salvarlo de la muerte? ¿Puede una persona cambiar su destino?
Respuesta

 

Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:

Todo está escrito y predestinado por Allah, el Altísimo. Esto está indicado por Sus palabras:

﴿مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ﴾

«No hemos omitido nada en el Libro».

Y por Sus palabras:

﴿وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ۝ وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ﴾

«Todo lo que hicieron está registrado en las Escrituras, y todo lo pequeño y lo grande está escrito».

También se menciona en el hadiz que Allah, el Altísimo, determinó los destinos de todas las criaturas antes de crear los cielos y la tierra.

Sin embargo, este decreto pertenece a lo oculto, que no conocemos antes de que ocurra. Por ello, no está permitido que una persona utilice el decreto divino como excusa para abandonar el trabajo y los medios disponibles. Al contrario, Allah, el Altísimo, nos ha ordenado utilizar los medios apropiados, entre ellos buscar tratamiento médico. El Profeta ﷺ dijo:

«Oh siervos de Allah, buscad tratamiento, y no os tratéis con algo ilícito, pues Allah no ha hecho descender ninguna enfermedad sin hacer descender también su cura».

Y dijo ﷺ:

«Obrad, pues a cada uno se le facilitará aquello para lo que fue creado».

Por tanto, la persona posee voluntad, capacidad, intención y elección, pero todo ello permanece dentro del poder y la voluntad de Allah. No sabemos lo que ha sido escrito para nosotros hasta que sucede. Por ello, debemos utilizar los medios permitidos y después estar satisfechos con aquello que Allah, el Altísimo, haya decretado.

En consecuencia, no existe contradicción entre intentar tratar al enfermo y salvarlo de la muerte y creer en el decreto y la predestinación divina. El tratamiento mismo es uno de los medios que Allah ha decretado. Puede que la supervivencia del enfermo haya sido decretada mediante este tratamiento, y también puede que su muerte haya sido decretada a pesar de haber utilizado los medios disponibles.

Lo correcto es que el musulmán combine la creencia en el decreto divino con la utilización de los medios apropiados, y que no abandone el tratamiento con el pretexto de que la muerte o la recuperación ya están escritas.

Y Allah sabe más.