Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Toute chose est écrite et décrétée par Allah, Exalté soit-Il. Cela est indiqué par Sa parole :
﴿مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ﴾
« Nous n’avons rien omis dans le Livre. »
Et par Sa parole :
﴿وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ﴾
« Tout ce qu’ils ont fait est consigné dans les Écritures, et toute chose petite ou grande est inscrite. »
Il est également rapporté dans le hadith qu’Allah, Exalté soit-Il, a décrété les destinées des créatures avant de créer les cieux et la terre.
Cependant, ce décret relève de l’invisible que nous ne connaissons pas avant qu’il ne se réalise. Il n’est donc pas permis à l’être humain de prendre le destin comme prétexte pour abandonner l’action et les moyens. Au contraire, Allah, Exalté soit-Il, nous a ordonné de prendre les moyens, notamment de rechercher un traitement. Le Prophète ﷺ a dit :
« Ô serviteurs d’Allah, soignez-vous, et ne vous soignez pas avec ce qui est interdit, car Allah n’a fait descendre aucune maladie sans faire également descendre son remède. »
Et il ﷺ a dit :
« Œuvrez, car chacun trouvera facilité dans ce pour quoi il a été créé. »
L’être humain possède donc une volonté, une capacité, une intention et un libre choix, mais toutes ces choses restent soumises à la puissance et à la volonté d’Allah. Nous ne savons ce qui nous a été écrit qu’après sa réalisation. Nous devons donc prendre les moyens légitimes, puis être satisfaits de ce qu’Allah, Exalté soit-Il, décrète.
Ainsi, il n’y a aucune contradiction entre essayer de soigner le malade et de le sauver de la mort, et croire au décret et au destin divins. Le traitement lui-même fait partie des moyens qu’Allah a décrétés. Il se peut que la survie du malade ait été décrétée par l’intermédiaire de ce traitement, tout comme il se peut que sa mort ait été décrétée malgré la mise en œuvre des moyens disponibles.
La bonne attitude consiste pour le musulman à réunir la foi au destin et le recours aux moyens, et à ne pas abandonner le traitement sous prétexte que la mort ou la guérison sont déjà inscrites.
Et Allah sait mieux.