El musulmán debe cuidar su lengua y no pronunciar palabras que impliquen una falta de respeto hacia Allah, el Altísimo, o una objeción a Su decreto y predestinación. Allah, el Altísimo, es Sabio en Sus actos y en Su decreto. No hace nada en vano, y puede que al siervo se le oculte la sabiduría que hay detrás de aquello que Allah ha decretado.
Si con estas expresiones se pretende objetar que Allah, el Altísimo, conceda bendiciones a algunas personas y se las niegue a otras, o se cree que Allah ha dado algo a quien no lo merece y ha privado de ello a quien tiene más derecho a recibirlo, entonces estas son expresiones prohibidas, porque contienen un mal pensamiento sobre Allah y un cuestionamiento de Su sabiduría y justicia.
Allah, el Altísimo, es el Dueño y el Proveedor. Él amplía el sustento a quien quiere y lo restringe con sabiduría. Dice:
﴿Y Allah concede abundante sustento a quien quiere y lo restringe.﴾
Y dice:
﴿Y no hay cosa alguna cuyos depósitos no estén con Nosotros, y no la hacemos descender sino en una medida determinada.﴾ [Al-Hiyr: 21]
No todo aquello que una persona considera bueno para sí misma es necesariamente bueno en realidad. La riqueza, el prestigio o la salud pueden ser una causa de rectitud para una persona, pero también pueden ser una causa de que sea puesta a prueba. Del mismo modo, la pobreza o la enfermedad pueden ser una causa de paciencia, arrepentimiento y retorno a Allah. Allah sabe mejor qué es beneficioso para Sus siervos y es más misericordioso con ellos que ellos mismos.
Allah, el Altísimo, ha hecho que las diferencias entre las circunstancias de las personas sean una prueba y un examen. El rico es puesto a prueba mediante su riqueza: ¿será agradecido y dará caridad? Y el pobre es puesto a prueba mediante su pobreza: ¿será paciente y evitará la envidia? Allah, el Altísimo, dice:
﴿Y hemos hecho que algunos de vosotros seáis una prueba para otros: ¿seréis pacientes?﴾ [Al-Furqan: 20]
En cuanto a preguntar simplemente por la razón de las diferencias en el sustento de las personas con el propósito de comprender, sin objetar ni mostrar descontento, no hay ningún inconveniente en ello. Sin embargo, debe hacerse con respeto, por ejemplo diciendo: ¿Cuál es la sabiduría detrás de las diferencias en el sustento de las personas? Pero expresarlo con resentimiento y objeción contra Allah, el Altísimo, no está permitido.
El musulmán debe tener una buena opinión de su Señor y saber que todo lo que Allah decreta se basa en conocimiento, sabiduría, justicia y misericordia, y que todo bien que posee procede del favor de Allah, y no porque lo merezca de manera independiente.
Y Allah, el Altísimo, sabe más.