Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Le musulman doit préserver sa langue et ne pas prononcer de paroles qui impliquent un manque de respect envers Allah, le Très-Haut, ou une contestation de Son décret et de Sa prédestination. Allah, le Très-Haut, est Sage dans Ses actes et dans ce qu’Il décrète. Il ne fait rien en vain, et il se peut que la sagesse contenue dans ce qu’Allah a décrété échappe au serviteur.
Si, par ces expressions, on entend contester le fait qu’Allah, le Très-Haut, accorde des bienfaits à certaines personnes et les en prive d’autres, ou croire qu’Allah a donné à celui qui ne le mérite pas et privé celui qui en est davantage digne, alors ce sont des paroles interdites, car elles impliquent une mauvaise opinion d’Allah et une remise en cause de Sa sagesse et de Sa justice.
Allah, le Très-Haut, est le Maître et le Pourvoyeur. Il élargit la subsistance à qui Il veut et la restreint avec sagesse. Il dit :
﴿Et Allah accorde largement la subsistance à qui Il veut et la restreint.﴾
Et Il dit :
﴿Et il n’est aucune chose dont Nous ne possédions les trésors, et Nous ne la faisons descendre que selon une mesure déterminée.﴾ [Al-Hijr : 21]
Tout ce que l’être humain considère comme bon pour lui-même n’est pas nécessairement bon en réalité. La richesse, le prestige ou la santé peuvent être une cause de droiture pour une personne, mais ils peuvent aussi être une cause de son épreuve. De même, la pauvreté ou la maladie peuvent être une cause de patience, de repentir et de retour vers Allah. Allah sait mieux ce qui est bénéfique pour Ses serviteurs, et Il est plus Miséricordieux envers eux qu’ils ne le sont envers eux-mêmes.
Allah, le Très-Haut, a fait de la différence entre les situations des gens une épreuve et un examen. Le riche est éprouvé par sa richesse : sera-t-il reconnaissant et fera-t-il l’aumône ? Et le pauvre est éprouvé par sa pauvreté : sera-t-il patient et s’abstiendra-t-il d’envier les autres ? Allah, le Très-Haut, dit :
﴿Et Nous avons fait de certains d’entre vous une épreuve pour les autres : serez-vous patients ?﴾ [Al-Furqan : 20]
Quant au simple fait de demander la raison des différences dans les subsistances dans le but de comprendre, sans contestation ni mécontentement, cela est permis. Cependant, il convient de le faire avec respect, par exemple en disant : Quelle est la sagesse derrière les différences dans les subsistances des gens ? En revanche, le fait de l’exprimer avec mécontentement et contestation envers Allah, le Très-Haut, n’est pas permis.
Le musulman doit avoir une bonne opinion de son Seigneur et savoir que tout ce qu’Allah décrète repose sur la science, la sagesse, la justice et la miséricorde, et que tout bien qu’il possède provient de la grâce d’Allah, et non parce qu’il le mériterait indépendamment de Lui.
Et Allah sait mieux.