Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
O muçulmano deve guardar sua língua e não pronunciar palavras que impliquem falta de respeito para com Allah, o Altíssimo, ou contestação ao Seu decreto e à Sua predestinação. Allah, o Altíssimo, é Sábio em Suas ações e em Seu decreto. Ele não faz nada em vão, e pode acontecer de a sabedoria por trás daquilo que Allah decretou estar oculta para o servo.
Se, por meio dessas expressões, a intenção for contestar o fato de Allah, o Altíssimo, conceder bênçãos a algumas pessoas e negá-las a outras, ou acreditar que Allah deu algo a quem não o merece e privou quem teria mais direito a isso, então essas são expressões proibidas, pois contêm uma má opinião sobre Allah e uma acusação contra Sua sabedoria e justiça.
Allah, o Altíssimo, é o Dono e o Provedor. Ele amplia a provisão para quem quer e a restringe com sabedoria. Ele diz:
﴿E Allah concede abundantemente a provisão a quem quer e a restringe.﴾
E diz:
﴿E não há coisa alguma cujos tesouros não estejam conosco, e não a fazemos descer senão em uma medida determinada.﴾ [Al-Hijr: 21]
Nem tudo aquilo que uma pessoa considera bom para si mesma é necessariamente bom na realidade. A riqueza, a posição social ou a saúde podem ser uma causa de retidão para uma pessoa, mas também podem ser uma causa de sua provação. Da mesma forma, a pobreza ou a doença podem ser uma causa de paciência, arrependimento e retorno a Allah. Allah sabe melhor o que é benéfico para Seus servos, e Ele é mais misericordioso com eles do que eles próprios são consigo mesmos.
Allah, o Altíssimo, fez com que as diferenças entre as situações das pessoas fossem uma provação e um teste. O rico é testado por meio da riqueza: será ele agradecido e dará caridade? E o pobre é testado por meio da pobreza: será paciente e evitará a inveja? Allah, o Altíssimo, diz:
﴿E fizemos alguns de vós como uma provação para outros: sereis pacientes?﴾ [Al-Furqan: 20]
Quanto à simples pergunta sobre a razão das diferenças nas provisões das pessoas com o objetivo de compreender, sem contestação nem descontentamento, não há problema nisso. Contudo, deve ser feita com respeito, como, por exemplo: Qual é a sabedoria por trás das diferenças nas provisões das pessoas? Já expressá-la de maneira de descontentamento e contestação contra Allah, o Altíssimo, não é permitido.
O muçulmano deve ter uma boa opinião sobre seu Senhor e saber que tudo o que Allah decreta está fundamentado no conhecimento, na sabedoria, na justiça e na misericórdia, e que todo bem que possui é proveniente da graça de Allah, e não porque o mereça independentemente d’Ele.
E Allah sabe melhor.