No existe contradicción entre ambas cosas. Allah تعالى es el Creador y Quien concede hijos varones e hijas. Él dice:
﴿Concede hijas a quien quiere y concede hijos varones a quien quiere o les concede hijos varones e hijas conjuntamente, y hace estéril a quien quiere.﴾ [Ash-Shura: 49-50]
Sin embargo, parte de Su sabiduría consiste en que ha establecido medios y causas para las cosas creadas, aunque la causa no tenga un efecto independiente por sí misma. Su efecto solo ocurre por la voluntad de Allah تعالى. Allah es Quien sana, y ha hecho del medicamento un medio para la curación. Él es el Proveedor y ha establecido el trabajo y la obtención de ingresos como medios para conseguir el sustento. Él es el Creador del ser humano y ha establecido el matrimonio como medio para tener hijos. Del mismo modo, puede hacer que determinados métodos tengan algún efecto en favorecer el sexo del feto, sin que ello signifique que esos métodos tengan un efecto independiente o que contradigan Su decreto.
Por ello, el islam adopta una posición intermedia entre quienes niegan por completo las causas y quienes creen que estas producen efectos por sí mismas. La causa solo produce su efecto por la voluntad de Allah تعالى, y una persona puede utilizar los medios disponibles sin necesariamente obtener aquello que deseaba.
El principio básico es que el musulmán debe estar satisfecho con el hijo que Allah decrete para él, ya sea varón o mujer, y no debe apegar su corazón a los medios. No todos los métodos que se promocionan para determinar el sexo del bebé son legítimos o correctos. Algunos son simples supersticiones y creencias sin fundamento, otros implican cosas prohibidas, y otros no han sido demostrados científicamente.
En cuanto a los métodos naturales que no contienen ningún impedimento según la ley islámica, como la alimentación o el momento de mantener relaciones sexuales, el Consejo Islámico de Fiqh los ha permitido considerándolos medios lícitos. En cuanto a la intervención médica para seleccionar el sexo del feto, no está permitida simplemente por deseo personal. Se exceptúa aquello que responda a una necesidad médica, como el riesgo de transmitir determinadas enfermedades genéticas que afectan a uno de los sexos y no al otro, de acuerdo con las normas islámicas y médicas establecidas.
Por consiguiente: es lícito utilizar los medios permitidos, creyendo que Allah تعالى es el Único Creador y Quien determina todas las cosas, que los medios no garantizan el resultado y que el musulmán debe estar satisfecho con lo que Allah تعالى decrete y depositar su confianza en Él.
Y Allah تعالى sabe mejor.