Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
El creyente en este mundo está siendo probado y examinado, y las desgracias, la escasez de provisión y el fracaso pueden ser medios para elevar los grados y expiar los pecados si la persona tiene paciencia y busca la recompensa de Allah.
Allah, Exaltado sea, ha establecido causas universales para obtener determinados resultados, como estudiar, aprender, trabajar y adquirir experiencia. Estas causas son compartidas tanto por musulmanes como por no musulmanes, pero no producen efectos de manera independiente; todas las causas y sus efectos están en manos de Allah. Si Él quiere, permite que produzcan sus efectos, y si quiere, los impide, por una sabiduría que Él conoce.
En cuanto a las causas religiosas, son aquellas que Allah ha establecido como causas mediante los textos de la legislación islámica, como la piedad, la súplica y mantener los lazos de parentesco como medio para obtener una mayor provisión. No es correcto que una persona abandone la causa universal y se limite a los actos de adoración esperando obtener el resultado. Por ejemplo, buscar el éxito en los estudios requiere estudiar y adquirir conocimientos, junto con pedir la ayuda de Allah, suplicarle y obedecerle.
Por ello, no tener éxito no significa necesariamente que se deba a los pecados, ni significa necesariamente que se deba únicamente a la negligencia en tomar las causas universales. Una persona puede tomar los medios necesarios y aun así no tener éxito, porque Allah puede impedir que algunas causas produzcan sus efectos como una prueba, para evitar un mal, para reservar un bien mayor, o debido a una sabiduría que el siervo desconoce. Del mismo modo, no es correcto considerar el dinero, el empleo o el éxito mundano como una prueba de que Allah está complacido con una persona. Allah concede los bienes mundanos tanto a quienes ama como a quienes no ama. En cuanto al verdadero favor y la verdadera felicidad, se encuentran en la fe y la obediencia.
Por lo tanto, el musulmán debe tomar las causas universales, mejorar su relación con su Señor y con las personas, tener paciencia ante aquello que le sucede y no interpretar cada retraso o fracaso como un castigo o una señal de la ira de Allah. Una desgracia puede deberse a un pecado, o puede ser una prueba o tener otra sabiduría detrás de ella. Allah conoce mejor la verdadera realidad de todo ello.
La verdadera desdicha es la desdicha del corazón causada por apartarse de Allah, mientras que la verdadera felicidad es la felicidad de la fe y la confianza en Allah. Allah, Exaltado sea, dice:
«Quien obre rectamente, sea hombre o mujer, siendo creyente, le concederemos una vida buena.» [An-Nahl: 97]
Y Allah sabe más.