一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝安于真主的使者。接着：
信士在今世中受到考验和试炼。灾难、给养的减少以及失败，如果一个人能够忍耐并期待真主的回赐，都可能成为提升品级和消除罪过的原因。
真主，至高无上者，为各种结果制定了宇宙规律中的原因，例如学习、求知、工作和积累经验。这些原因无论穆斯林还是非穆斯林都可以采用，但它们并不能独立地产生结果；所有的原因及其结果都掌握在真主手中。真主若意欲，就使这些原因产生作用；若意欲，就因祂所知道的智慧而阻止这些原因产生作用。
至于教法规定的原因，就是根据伊斯兰教法经文，真主所规定的能够带来某些结果的原因，例如敬畏真主、祈祷以及接续亲属关系可以成为增加给养的原因。人不应该放弃采取现实中的原因，而只满足于礼拜和其他功修，等待结果。例如，想要在学习中取得成功，就需要学习和获取知识，同时寻求真主的帮助、向祂祈祷并服从祂。
因此，没有成功并不一定意味着是因为犯罪，也不一定意味着只是因为在采取宇宙规律中的原因方面有所欠缺。一个人可能已经采取了必要的措施，却仍然没有成功，因为真主可能会使某些原因暂时失去其通常的作用，作为一种考验，或为了阻止某种祸害，或为了为其保存更大的善，或因为仆人所不知道的某种智慧。同样，也不能把财富、工作和今世的成功视为真主喜悦一个人的证据。真主把今世的事物赐给祂所喜爱的人，也赐给祂不喜爱的人。至于真正的恩惠和真正的幸福，则在于信仰和服从真主。
因此，穆斯林应当采取现实中的各种原因，改善自己与养育他的主以及与他人的关系，对所遭遇的一切保持忍耐，不要把每一次延迟或失败都解释为真主的惩罚或愤怒。一次灾难可能是因为某种罪过，也可能是一种考验，或者背后有其他智慧。真主最知道其中的真实情况。
真正的不幸，是心灵因背离真主而产生的不幸；而真正的幸福，则是信仰和信赖真主所带来的幸福。真主，至高无上者，说：
“无论男女，凡行善且信仰的人，我必使他过一种美好的生活。” [蜜蜂章：97]
真主至知。