Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
El momento de la muerte forma parte del decreto y destino de Allah Todopoderoso. Allah ha escrito los plazos de vida de Sus siervos antes de crearlos, y el momento establecido para una persona no se adelanta ni se retrasa cuando llega su hora. Allah Todopoderoso dice:
«Y Allah no retrasará a ninguna persona cuando llegue su plazo».
[Al-Munafiqun: 11]
Sin embargo, creer en el decreto divino no significa abandonar la adopción de medios y causas. Allah Todopoderoso ha establecido causas para las cosas, entre ellas las causas que pueden conducir a la muerte y las causas que proporcionan seguridad. Por ello, el musulmán debe adoptar una postura equilibrada: no debe exagerar el miedo ni las precauciones hasta que su vida quede dominada por pensamientos obsesivos, ni tampoco debe descuidar las medidas de seguridad y exponerse al peligro.
Si una persona evita comprar una motocicleta debido a un temor real y razonable —por ejemplo, porque las motocicletas están más expuestas a accidentes en el lugar donde vive, porque no sabe conducirlas adecuadamente o porque existe otra razón válida que la hace más vulnerable al peligro—, no hay ningún inconveniente en renunciar a ella. Esto forma parte de tomar medidas razonables de seguridad y evitar el peligro, mientras se cree que todas las causas están dentro del decreto de Allah y que no cambian el momento de la muerte que Allah ha decretado.
Pero si el miedo a las motocicletas no tiene una razón válida, mientras la persona cree que una motocicleta necesariamente provocará la muerte o que por sí misma trae la destrucción, entonces esta creencia es incorrecta. Ese miedo puede ser una forma de pensamiento obsesivo o de ansiedad patológica. En ese caso, la persona debe esforzarse por superarlo y recurrir a un tratamiento psicológico permitido cuando sea necesario.
Lo mismo se aplica a los automóviles y a todos los demás medios de transporte. Lo que se exige es tomar las medidas de seguridad mientras se confía en Allah, sin abandonar los medios permitidos por miedo al destino, ni exponerse deliberadamente al peligro alegando que el momento de la muerte ya está escrito.
Es importante que el musulmán comprenda que tomar una medida de seguridad no significa creer que está cambiando el decreto de Allah. Más bien, la propia medida de seguridad forma parte del decreto de Allah. Una persona puede morir en un lugar o mediante un medio que nunca esperaba, así como puede sobrevivir a grandes peligros. El momento de la muerte no cambia; más bien, las causas y los resultados ocurren conforme al decreto de Allah Todopoderoso.
Por consiguiente, simplemente renunciar a comprar una motocicleta por miedo a sus accidentes no es shirk, siempre que la intención sea tomar una medida razonable de seguridad, creyendo que el momento de la muerte está únicamente en manos de Allah.
Sin embargo, creer que la motocicleta por sí misma posee el poder de acortar o prolongar la vida, o que simplemente evitarla necesariamente aumenta la esperanza de vida, es una creencia incorrecta, porque los plazos de vida están únicamente en manos de Allah Todopoderoso.
Y Allah sabe más.