Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso:
O momento da morte faz parte do decreto e do destino de Allah, o Altíssimo. Allah escreveu os períodos de vida de Seus servos antes de criá-los, e o prazo determinado para uma pessoa não pode ser antecipado nem adiado quando chega o seu momento. Allah, o Altíssimo, diz:
“E Allah jamais adiará uma alma quando chegar o seu prazo.”
[Al-Munafiqun: 11]
No entanto, acreditar no decreto divino não significa abandonar os meios e as causas. Allah, o Altíssimo, estabeleceu causas para as coisas, incluindo causas que podem levar à morte e causas que proporcionam segurança. Portanto, o muçulmano deve adotar uma postura equilibrada: não deve exagerar no medo e nas precauções a ponto de sua vida ser dominada por pensamentos obsessivos, nem negligenciar as medidas de segurança e se expor ao perigo.
Se uma pessoa evita comprar uma motocicleta por causa de um medo real e razoável — por exemplo, porque as motocicletas estão mais sujeitas a acidentes na região onde vive, porque não sabe conduzi-las adequadamente, ou porque existe outro motivo válido que a torna mais exposta ao perigo — não há problema em desistir dela. Isso faz parte de tomar medidas razoáveis de segurança e evitar o perigo, acreditando ao mesmo tempo que todas as causas estão dentro do decreto de Allah e que elas não alteram o prazo que Allah determinou.
Porém, se o medo de motocicletas não tem uma razão válida, enquanto a pessoa acredita que uma motocicleta necessariamente levará à morte ou que ela própria traz a destruição, então essa crença está incorreta. Esse medo pode ser uma forma de pensamentos obsessivos ou ansiedade patológica. Nesse caso, a pessoa deve se esforçar para superar esse medo e, quando necessário, procurar tratamento psicológico permitido.
O mesmo se aplica aos carros e a todos os outros meios de transporte. O que se exige é tomar as medidas de segurança enquanto se confia em Allah, sem abandonar os meios permitidos por medo do destino, nem se expor deliberadamente ao perigo sob o pretexto de que o momento da morte já foi escrito.
É importante que o muçulmano compreenda que tomar uma medida de segurança não significa acreditar que ela muda o decreto de Allah. Pelo contrário, a própria medida de segurança faz parte do decreto de Allah. Uma pessoa pode morrer em um lugar ou por meio de uma circunstância que nunca esperava, assim como pode sobreviver a grandes perigos. O prazo determinado não muda; as causas e os resultados é que ocorrem de acordo com o decreto de Allah, o Altíssimo.
Portanto, simplesmente desistir de comprar uma motocicleta por medo de seus acidentes não é shirk, desde que a intenção seja tomar uma medida razoável de segurança, acreditando que o momento da morte está exclusivamente nas mãos de Allah.
Por outro lado, acreditar que a motocicleta, por si mesma, possui o poder de encurtar ou prolongar a vida, ou que simplesmente evitá-la necessariamente aumentará a expectativa de vida, é uma crença incorreta, pois os períodos de vida estão exclusivamente nas mãos de Allah, o Altíssimo.
E Allah sabe melhor.