Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
Está auténticamente establecido que el Profeta ﷺ dijo acerca de los niños que mueren siendo pequeños:
«Sus pequeños son como las aves del Paraíso. Uno de ellos se encuentra con su padre —o con sus padres— y se agarra de su ropa —o dijo: de su mano—, y no lo suelta hasta que Allah lo hace entrar a él y a su padre en el Paraíso». Narrado por Muslim.
Al mismo tiempo, está auténticamente establecido que las personas serán resucitadas el Día de la Resurrección descalzas, desnudas y sin circuncidar, tal como dijo el Profeta ﷺ:
«Las personas serán resucitadas el Día de la Resurrección descalzas, desnudas y sin circuncidar». Narrado por al-Bujari y Muslim.
No existe contradicción entre ambos hadices. La manera más sólida de conciliarlos es que las situaciones del Día de la Resurrección se desarrollan en diferentes etapas. Las personas serán resucitadas inicialmente desnudas y después serán vestidas. Está establecido que la primera persona que será vestida el Día de la Resurrección será Ibrahim (Abraham), la paz sea con él.
Por tanto, es posible que el hecho de que el niño se agarre de la ropa de su padre tenga lugar después de que Allah haya vestido a las personas.
Esto también está respaldado por la propia narración del hadiz, en la que el narrador expresó una duda: «se agarra de su ropa —o dijo: de su mano—». La narración que menciona «su mano» no presenta ningún problema, puesto que las personas están desnudas durante la primera etapa de la resurrección.
También se ha dicho que la mención de la ropa puede entenderse como una expresión figurada; es decir, que el niño se aferra a su padre del mismo modo que una persona se agarra de la ropa de alguien a quien desea acompañar y no separarse de él. No necesariamente significa que las personas se encuentren desnudas en ese momento y, al mismo tiempo, lleven ropa.
Por lo tanto, no existe contradicción entre los hadices. El hadiz sobre la resurrección de las personas desnudas se refiere a una de las etapas del Día de la Resurrección, mientras que el hadiz sobre el niño que se agarra de la ropa de su padre puede referirse a una etapa posterior, después de que las personas hayan sido vestidas.
Y Allah تعالى sabe más.