Ang papuri ay kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakay sa Sugo ni Allah.
Napatunayang isinalaysay mula sa Propeta ﷺ tungkol sa mga batang namatay habang maliliit pa na sinabi niya:
“Ang kanilang maliliit ay mga ibon ng Paraiso. Sasalubungin ng isa sa kanila ang kanyang ama — o ang kanyang mga magulang — at hahawak sa kanyang damit — o sinabi niya: sa kanyang kamay — at hindi siya bibitawan hanggang sa ipasok ni Allah siya at ang kanyang ama sa Paraiso.” Isinalaysay ni Muslim.
Kasabay nito, napatunayang isinalaysay na ang mga tao ay bubuhaying muli sa Araw ng Pagkabuhay na Muli na nakapaa, hubad, at hindi tuli, gaya ng sinabi ng Propeta ﷺ:
“Ang mga tao ay bubuhaying muli sa Araw ng Pagkabuhay na Muli na nakapaa, hubad, at hindi tuli.” Isinalaysay nina al-Bukhari at Muslim.
Walang salungatan sa pagitan ng dalawang hadith. Ang pinakamalakas na paraan upang pagsamahin ang dalawang ito ay unawain na ang mga kalagayan sa Araw ng Pagkabuhay na Muli ay magaganap sa magkakaibang yugto. Ang mga tao ay bubuhaying muli nang una na hubad, at pagkatapos ay bibihisan sila. Napatunayang ang unang bibihisan sa Araw ng Pagkabuhay na Muli ay si Ibrahim (Abraham), sumakanya nawa ang kapayapaan.
Samakatuwid, maaaring ang paghawak ng bata sa damit ng kanyang ama ay mangyari matapos bihisan ni Allah ang mga tao.
Sinusuportahan din ito ng mismong pagkakasalaysay ng hadith, kung saan nagkaroon ng pag-aalinlangan ang tagapagsalaysay: “at hahawak sa kanyang damit — o sinabi niya: sa kanyang kamay.” Ang salaysay na nagsasabing “sa kanyang kamay” ay walang suliranin, sapagkat ang mga tao ay hubad sa unang yugto ng pagkabuhay na muli.
Sinabi rin na ang pagbanggit sa damit ay maaaring isang paghahalintulad; ibig sabihin, ang bata ay kumakapit sa kanyang ama tulad ng pagkakapit ng isang tao sa damit ng isang taong nais niyang samahan at hindi iwan. Hindi naman nangangahulugang ang mga tao ay hubad sa yugtong iyon at kasabay nito ay mayroon silang mga damit.
Kaya walang salungatan sa pagitan ng mga hadith. Ang hadith tungkol sa mga taong bubuhaying muli nang hubad ay tumutukoy sa isang yugto ng mga yugto ng Araw ng Pagkabuhay na Muli, samantalang ang hadith tungkol sa batang humahawak sa damit ng kanyang ama ay maaaring tumukoy sa isang susunod na yugto, pagkatapos mabihisan ang mga tao.
At si Allah تعالى ang higit na nakaaalam.