Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
Este mundo no es solamente un lugar de prueba en el sentido de que no exista ningún tipo de recompensa o castigo en él. Más bien, es un lugar de prueba y pueden ocurrir en él ciertas formas de recompensa y castigo por determinadas sabidurías y propósitos, mientras que la recompensa completa tendrá lugar el Día del Juicio.
El Corán ha explicado que algunos incrédulos reciben un castigo en este mundo, y después tendrán un castigo en la otra vida que será más severo y más duradero. Allah تعالى dice:
«Para ellos habrá un castigo en la vida mundana, y el castigo de la otra vida será aún más penoso.» [Ar-Raʿd: 34]
Allah puede adelantar el castigo o retrasarlo hasta la otra vida. Todo ello sucede conforme a Su sabiduría, سبحانه وتعالى. Allah تعالى dice:
«Y no pienses que Allah está desatento a lo que hacen los injustos. Solo les concede un plazo hasta un día en el que las miradas quedarán fijas de terror.» [Ibrāhīm: 42]
Entre las sabidurías que pueden observarse en el adelanto del castigo se encuentran:
Que merecían el castigo, debido a que desmintieron a los mensajeros y persistieron en la incredulidad y la injusticia.
Que su destrucción sirviera de lección para quienes vinieran después de ellos. Allah تعالى dice:
«E hicimos de ellos un precedente y un ejemplo para las generaciones posteriores.» [Az-Zujruf: 56]
Que el castigo fuera una respuesta a la súplica de los profetas, como ocurrió con el pueblo de Noé عليه السلام.
Apoyar a los profetas y a los creyentes y mostrar la veracidad de la promesa de Allah. Allah تعالى dice:
«Y era un deber Nuestro auxiliar a los creyentes.» [Ar-Rūm: 47]
Eliminar el mal y la corrupción de quienes desmienten, cuando alcanzan tal grado de tiranía que merecen la destrucción.
Manifestar los efectos de la justicia y la sabiduría de Allah, pues los castigos mundanos pueden ser consecuencias de las injusticias y los pecados que cometen las personas.
Por otro lado, Allah puede conceder un plazo a algunos injustos y no apresurar su castigo. Este aplazamiento no significa que Allah esté complacido con ellos ni que el castigo haya sido eliminado. El castigo puede haber sido pospuesto hasta la otra vida; el plazo puede ser una oportunidad para arrepentirse; o puede tratarse de un proceso de gradual extravío y prueba que los conduce aún más lejos.
Por ello, Allah تعالى dice:
«Si Allah castigara a las personas por lo que han cometido, no dejaría sobre la tierra criatura alguna, pero les concede un plazo hasta un término determinado.» [Fāṭir: 45]
Este mundo no es el lugar de la recompensa completa, pero en él pueden ocurrir ciertas formas de recompensa y castigo. Allah puede adelantar el castigo a algunas naciones por una sabiduría determinada, como que merezcan el castigo, eliminar su mal, apoyar a Sus mensajeros y hacer de ellos una lección para quienes vengan después. También puede retrasar el castigo de otros hasta el Día del Juicio.
Por tanto, no existe contradicción entre que este mundo sea un lugar de prueba y que en él ocurran castigos, porque la recompensa completa tendrá lugar únicamente en la otra vida, mientras que lo que ocurre en este mundo es solo una parte de la recompensa que responde a la sabiduría y al propósito de Allah.
Y Allah تعالى sabe más.