Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Este mundo não é apenas um lugar de provação no sentido de que nele não exista nenhum tipo de retribuição. Pelo contrário, é um lugar de provação, e algumas formas de retribuição e punição podem ocorrer nele por determinadas sabedorias e propósitos, enquanto a retribuição completa ocorrerá no Dia do Juízo.
O Alcorão esclareceu que alguns descrentes recebem uma punição neste mundo e, depois, terão na Outra Vida uma punição mais severa e duradoura. Allah تعالى diz:
“Para eles haverá castigo na vida deste mundo, e o castigo da Outra Vida será ainda mais penoso.” [Ar-Raʿd: 34]
Allah pode antecipar a punição ou adiá-la para a Outra Vida. Tudo isso ocorre de acordo com Sua sabedoria, سبحانه وتعالى. Allah تعالى diz:
“E jamais penses que Allah está desatento ao que fazem os injustos. Ele apenas lhes concede um prazo até um dia em que os olhos ficarão paralisados de terror.” [Ibrāhīm: 42]
Entre as sabedorias que podem ser percebidas na antecipação da punição estão:
O fato de terem merecido a punição, por terem negado os mensageiros e persistido na descrença e na injustiça.
Que sua destruição servisse de exemplo para aqueles que viessem depois deles. Allah تعالى diz:
“E fizemos deles um precedente e um exemplo para as gerações posteriores.” [Az-Zukhruf: 56]
Que a punição fosse uma resposta à súplica dos profetas, como ocorreu com o povo de Noé عليه السلام.
Apoiar os profetas e os crentes e demonstrar a veracidade da promessa de Allah. Allah تعالى diz:
“E era um dever Nosso socorrer os crentes.” [Ar-Rūm: 47]
Eliminar o mal e a corrupção dos que negam a verdade, quando atingem um grau de tirania que faz com que mereçam a destruição.
Manifestar os efeitos da justiça e da sabedoria de Allah, pois as punições mundanas podem ser consequências das injustiças e dos pecados cometidos pelas pessoas.
Por outro lado, Allah pode conceder um prazo a alguns injustos e não apressar sua punição. Esse adiamento não significa que Ele esteja satisfeito com eles nem que a punição tenha sido cancelada. A punição pode ter sido adiada para a Outra Vida; o prazo pode ser uma oportunidade para o arrependimento; ou pode ser uma forma de conduzi-los gradualmente à sua perdição.
Por isso, Allah تعالى diz:
“E se Allah castigasse as pessoas pelo que cometeram, não deixaria sobre a terra criatura alguma, mas lhes concede um prazo até um termo determinado.” [Fāṭir: 45]
Este mundo não é o lugar da retribuição completa, mas algumas formas de retribuição e punição podem ocorrer nele. Allah pode antecipar a punição de algumas nações por uma sabedoria específica, como o fato de elas merecerem o castigo, a remoção de seu mal, o apoio aos Seus mensageiros e o fato de serem tomadas como exemplo para aqueles que vierem depois delas. Ele também pode adiar a punição de outros até o Dia do Juízo.
Portanto, não há contradição entre o fato de este mundo ser um lugar de provação e a ocorrência de punições nele, pois a retribuição completa ocorrerá somente na Outra Vida, enquanto o que acontece neste mundo é apenas uma parte da retribuição determinada pela sabedoria e pelo propósito de Allah.
E Allah sabe melhor.