Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Ce bas monde n’est pas uniquement un lieu d’épreuve au sens où aucune rétribution n’y aurait lieu. Il est plutôt un lieu d’épreuve, et certaines formes de rétribution et de châtiment peuvent y avoir lieu pour des sagesses et des finalités particulières, tandis que la rétribution complète aura lieu le Jour du Jugement.
Le Coran a expliqué que certains mécréants subissent un châtiment dans ce monde, puis que le châtiment de l’au-delà sera plus dur et plus durable. Allah تعالى dit :
« Ils auront un châtiment dans la vie présente, et le châtiment de l’au-delà sera plus pénible encore. » [Ar-Raʿd : 34]
Allah peut hâter le châtiment ou le reporter jusqu’à l’au-delà. Tout cela se fait selon Sa sagesse, سبحانه وتعالى. Allah تعالى dit :
« Et ne pense surtout pas qu’Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accorde seulement un délai jusqu’au jour où les regards resteront figés d’effroi. » [Ibrāhīm : 42]
Parmi les sagesses qui peuvent apparaître dans l’accélération du châtiment figurent :
Le fait qu’ils aient mérité le châtiment, en raison de leur démenti des messagers et de leur persistance dans la mécréance et l’injustice.
Que leur destruction serve de leçon à ceux qui viendront après eux. Allah تعالى dit :
« Nous en avons donc fait un exemple pour les générations ultérieures. » [Az-Zukhruf : 56]
Que le châtiment soit une réponse à l’invocation des prophètes, comme cela s’est produit avec le peuple de Noé عليه السلام.
Soutenir les prophètes et les croyants et manifester la véracité de la promesse d’Allah. Allah تعالى dit :
« Et il Nous incombait de secourir les croyants. » [Ar-Rūm : 47]
Éliminer le mal et la corruption des négateurs, lorsqu’ils atteignent un degré de tyrannie qui justifie leur destruction.
Manifester les effets de la justice et de la sagesse d’Allah, car les châtiments terrestres peuvent être les conséquences des injustices et des péchés commis par les gens.
À l’inverse, Allah peut accorder un délai à certains injustes et ne pas hâter leur châtiment. Ce délai ne signifie pas qu’Il est satisfait d’eux ni que le châtiment est annulé. Le châtiment peut être reporté jusqu’à l’au-delà, le délai peut être une occasion de se repentir, ou il peut s’agir d’un moyen par lequel ils sont progressivement conduits vers leur perte.
C’est pourquoi Allah تعالى dit :
« Et si Allah punissait les gens pour ce qu’ils ont acquis, Il ne laisserait sur la surface de la terre aucune créature, mais Il leur accorde un délai jusqu’à un terme fixé. » [Fāṭir : 45]
Ce bas monde n’est pas le lieu de la rétribution complète, mais certaines formes de rétribution et de châtiment peuvent y avoir lieu. Allah peut hâter le châtiment de certaines nations pour une sagesse particulière : parce qu’elles méritent le châtiment, pour éliminer leur mal, soutenir Ses messagers et faire d’elles un exemple pour ceux qui viendront après elles. Il peut également reporter le châtiment d’autres personnes jusqu’au Jour du Jugement.
Il n’y a donc aucune contradiction entre le fait que ce monde soit un lieu d’épreuve et que des châtiments y aient lieu, car la rétribution complète n’aura lieu que dans l’au-delà, tandis que ce qui se produit dans ce monde n’est qu’une partie de la rétribution dictée par la sagesse et la volonté d’Allah.
Et Allah sait mieux.