Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
Este texto es falso y no tiene fundamento, y no está permitido atribuirlo al Profeta ﷺ ni creer que sea un hadiz suyo.
Una de las evidencias de su falsedad es que no se conoce en las colecciones reconocidas de la Sunnah ni en los libros autorizados de hadices. Más bien, se le ha atribuido a un manuscrito desconocido que supuestamente se encontraba en una de las bibliotecas de Turquía, sin presentar una fuente académica fiable que demuestre la autenticidad de dicha atribución.
Es sabido que las noticias de gran importancia que se atribuyen al Profeta ﷺ no pueden aceptarse simplemente porque alguien afirme que aparecen en un manuscrito desconocido. Es necesario demostrar su cadena de transmisión y su fuente, conocer la condición de sus narradores y comparar el relato con aquello que ha sido establecido auténticamente en los libros de la Sunnah.
Entonces, ¿cómo puede atribuirse al Mensajero de Allah ﷺ un texto que no tiene un origen conocido en las colecciones de hadices y que únicamente fue transmitido desde una fuente desconocida cuya autenticidad no está establecida?
Además, la debilidad del lenguaje y el estilo de este texto constituyen uno de los indicios evidentes de que no pertenece a las palabras del Profeta ﷺ. Sus palabras, que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él, alcanzaron el máximo grado de elocuencia y claridad después de las palabras de Allah تعالى, mientras que este texto está lleno de contradicciones, confusión y expresiones débiles.
Por ello, el musulmán tiene la obligación de verificar aquello que atribuye al Profeta ﷺ, especialmente cuando se trata de acontecimientos del final de los tiempos. Este es un ámbito en el que se han extendido muchas mentiras y falsificaciones, así como la atribución de palabras al Profeta ﷺ sin conocimiento.
El Profeta ﷺ advirtió contra transmitir aquello que se sabe o se considera muy probable que sea falso. Dijo ﷺ:
«Quien narre de mí un hadiz que se considere una mentira, es uno de los mentirosos».
Lo transmitió Muslim en la introducción de su Sahih.
El imam al-Nawawi, que Allah tenga misericordia de él, explicó el significado de este hadiz señalando que contiene una severa advertencia contra la mentira y una advertencia de involucrarse en ella. Quien considera muy probable que aquello que transmite sea falso y, aun así, lo transmite, entra dentro de los mentirosos, porque está informando de algo que no ocurrió.
Por consiguiente, atribuir este texto al Profeta ﷺ es una mentira y una falsificación, y no está permitido difundirlo como si fuera un hadiz profético. Más bien, se debe advertir a la gente de él y aclarar que no tiene fundamento.
Asimismo, el musulmán no debe dejarse engañar porque el texto contenga nombres de personas o acontecimientos históricos que coincidan con algunos hechos que realmente ocurrieron. Que algunas expresiones coincidan con la realidad no demuestra de ninguna manera que el texto sea un hadiz del Profeta ﷺ.
El principio básico respecto a las noticias de lo oculto y a los signos de la Hora es que deben basarse en aquello que ha sido establecido auténticamente del Profeta ﷺ mediante una cadena de transmisión correcta, y no en textos desconocidos, manuscritos no verificados o predicciones que son atribuidas a la Sunnah después de que los acontecimientos ya hayan ocurrido.
Y Allah تعالى sabe mejor.