Hadiths
Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Lorsque l'être humain meurt, ses actions cessent sauf trois : une aumône continue, une connaissance utile, ou un enfant pieu
La foi La foi aux signes de l’Heure 1295 2026-10-24

Quelle est l’authenticité du hadith attribué au Prophète ﷺ concernant la description des événements de la fin des temps ?

Question
Quelle est l’authenticité du récit attribué à Abou Hourayra رضي الله عنه, selon lequel le Prophète ﷺ aurait dit : « Ne devrais-je donc pas vous informer de ce qui se produira à la fin des temps ? » Puis ce récit mentionne un certain nombre d’événements politiques et de guerres, cite certaines personnes par leur nom, parle d’un homme venant d’un pays appelé « جرمن » (l’Allemagne), et mentionne notamment un dirigeant de l’Égypte appelé « Nasser », ainsi que d’autres événements. Ce hadith est-il authentique ? Peut-on le considérer comme faisant partie des paroles du Prophète ﷺ ?
Réponse

 

Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur le Messager d’Allah.

Ce texte n’est pas authentique et ne repose sur aucune base connue. Nous ne l’avons pas trouvé dans les ouvrages reconnus de la Sunna et du hadith, avec une chaîne de transmission authentique ou même connue permettant de l’attribuer au Prophète ﷺ.

Ce texte circule parfois avec l’affirmation qu’il aurait été retrouvé dans un manuscrit ancien conservé dans une bibliothèque en Turquie. Cependant, cette simple affirmation ne constitue pas une preuve scientifique de son authenticité. La présence supposée d’un texte dans un manuscrit inconnu ne suffit pas à établir qu’il s’agit d’une parole du Prophète ﷺ.

Les hadiths du Prophète ﷺ ne sont pas authentifiés simplement parce qu’un texte est attribué à un manuscrit ancien ou parce qu’il contient des événements qui semblent correspondre à certains événements historiques ultérieurs. Les spécialistes du hadith ont établi des règles précises pour vérifier les chaînes de transmission et les textes des hadiths.

De plus, le style et la formulation de ce texte présentent des éléments qui ne ressemblent pas au langage des paroles prophétiques authentiquement rapportées. Cela renforce les doutes quant à son attribution au Prophète ﷺ.

Le musulman doit donc être extrêmement prudent lorsqu’il rapporte des récits concernant les signes de l’Heure et les événements de la fin des temps, car il s’agit de questions relevant de l’invisible. Il n’est pas permis d’affirmer qu’une parole appartient au Prophète ﷺ sans preuve authentique.

Le Prophète ﷺ a sévèrement mis en garde contre l’attribution de paroles mensongères à sa personne. Parmi les hadiths rapportés à ce sujet, Muslim mentionne dans l’introduction de son Sahih :

« Celui qui rapporte de moi un hadith que l’on considère comme mensonger fait partie des menteurs. »

L’imam An-Nawawi رحمه الله a expliqué ce hadith en montrant la gravité de rapporter du Prophète ﷺ ce dont on sait, ou que l’on pense fortement, qu’il est mensonger.

Ainsi, attribuer ce texte au Prophète ﷺ sans preuve est une affaire extrêmement grave. Il ne convient donc pas de le diffuser en le présentant comme un hadith prophétique.

Le fait que certaines informations contenues dans ce récit puissent sembler correspondre à des événements historiques ne constitue pas une preuve de son authenticité. Les coïncidences historiques ne transforment pas un texte inconnu en hadith authentique.

Les informations concernant l’invisible et les signes de l’Heure doivent être fondées sur des hadiths authentiquement établis. Elles ne peuvent pas être établies à partir de textes anonymes, de manuscrits inconnus ou de prédictions auxquelles on attribue après coup une origine prophétique.

En conclusion, ce texte attribué au Prophète ﷺ n’est pas authentique et ne doit pas être diffusé comme un hadith. Le musulman doit vérifier ce qu’il rapporte du Messager d’Allah ﷺ, particulièrement lorsqu’il s’agit des signes de l’Heure et des événements de la fin des temps.

Et Allah sait mieux.