Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Está establecido que al difunto se le muestra su lugar en el Paraíso o en el Infierno, y se le dice:
«Este es tu lugar hasta que Allah te resucite el Día de la Resurrección».
Sin embargo, esta visión no significa que todos los detalles de su destino ya hayan quedado determinados. Después de su muerte, la persona continúa atravesando las etapas de la vida del Barzaj, y luego será resucitada el Día de la Resurrección para el juicio y la recompensa.
Asimismo, ver el lugar en el Paraíso no impide que un musulmán sufra el castigo de la tumba debido a algunos de sus pecados, ni significa necesariamente que no entrará en el Infierno si tiene derechos de otras personas pendientes o pecados que Allah no le haya perdonado.
Las buenas obras y los pecados que tiene el siervo pueden seguir teniendo efectos después de su muerte. Sus buenas obras pueden continuar debido a la caridad permanente, el conocimiento beneficioso y el hijo virtuoso, así como pueden continuar registrándose pecados contra él debido a las malas obras que haya dejado atrás.
Sus buenas obras también pueden disminuir debido a los derechos de otras personas, como se menciona en el hadiz de la persona arruinada. Las personas que hayan sido perjudicadas tomarán de sus buenas obras; y si sus buenas obras se agotan, se tomarán algunos de los pecados de ellos y se colocarán sobre él.
Por ello, el juicio y la Balanza en el Día de la Resurrección tienen como propósito manifestar la justicia de Allah تعالى y dejar claro lo que el siervo tiene a su favor y lo que tiene en su contra, después de lo cual tendrá lugar la recompensa final.
El Puente es una de las etapas del Día de la Resurrección. Las personas lo atravesarán de acuerdo con sus obras. Algunos lo cruzarán rápidamente, otros lo harán más lentamente, y algunos serán arrebatados a causa de sus obras.
Que una persona conozca su destino general en el Barzaj no implica necesariamente que conozca todos los detalles de lo que le sucederá durante cada etapa del Día de la Resurrección.
Los terrores y las dificultades del Día de la Resurrección se encuentran entre las situaciones más grandes. Allah تعالى puede hacer que aquello que le ocurra al creyente durante ellas sea una causa para expiar algunos de sus pecados.
Asimismo, cada situación del Día de la Resurrección tiene su propio terror. La persona estará preocupada por aquello que esté enfrentando en ese momento, hasta el punto de que incluso los profetas عليهم السلام dirán: «Yo mismo, yo mismo», en el contexto de la intercesión.
Ver el lugar del difunto en el Paraíso o en el Infierno durante el Barzaj no es el juicio final. Más bien, es una muestra de su destino, y no le impide atravesar las demás etapas del Día de la Resurrección.
La reunión, el juicio, la Balanza y el Puente tienen sus propias sabidurías y objetivos, entre ellos manifestar la justicia de Allah تعالى, pedir cuentas a los siervos por sus obras y por los derechos de los demás, distinguir a la gente de la salvación de la gente de la perdición y, finalmente, llegar a la recompensa eterna.
Por ello, no existe contradicción entre lo que una persona ve en su tumba y lo que experimenta el Día de la Resurrección.
Y Allah sabe más.