Pourquoi y a-t-il plusieurs étapes le Jour de la Résurrection alors que le défunt a déjà connu son destin dans la tombe ?

Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :

Premièrement : Voir sa place dans la tombe ne signifie pas que le jugement est terminé

Il est établi que le défunt se voit présenter sa place au Paradis ou en Enfer, et qu’on lui dit :

« Voici ta place jusqu’à ce qu’Allah te ressuscite le Jour de la Résurrection. »

Cependant, cette vision ne signifie pas que tous les détails de son destin ont déjà été définitivement arrêtés. Après sa mort, l’être humain continue à traverser les étapes de la vie du Barzakh, puis il sera ressuscité le Jour de la Résurrection pour le jugement et la rétribution.

De même, le fait de voir sa place au Paradis n’empêche pas le musulman de subir le châtiment de la tombe en raison de certains de ses péchés, et cela ne signifie pas nécessairement qu’il n’entrera pas en Enfer s’il a des droits envers autrui ou des péchés qu’Allah ne lui a pas pardonnés.

Deuxièmement : La Balance et le jugement concernent les œuvres et les droits

Les bonnes actions et les péchés du serviteur peuvent continuer à avoir un effet après sa mort. Ses bonnes actions peuvent continuer à lui être inscrites grâce à l’aumône continue, à la science utile et à l’enfant pieux, tout comme des péchés peuvent continuer à lui être inscrits en raison des mauvaises œuvres qu’il a laissées derrière lui.

Ses bonnes actions peuvent également diminuer en raison des droits des autres, comme cela est mentionné dans le hadith de l’homme ruiné. Les personnes qu’il a lésées prendront de ses bonnes actions ; et si ses bonnes actions sont épuisées, une partie de leurs péchés sera prise et placée sur lui.

C’est pourquoi le jugement et la Balance le Jour de la Résurrection ont notamment pour but de manifester la justice d’Allah تعالى, de montrer ce que le serviteur possède comme œuvres et ce qui lui incombe, puis vient la rétribution finale.

Troisièmement : Le passage sur le Pont

Le Pont est l’une des étapes du Jour de la Résurrection. Les gens le franchiront selon leurs œuvres. Certains le franchiront rapidement, d’autres plus lentement, et certains seront happés en raison de leurs œuvres.

Le fait qu’une personne connaisse son destin général dans le Barzakh n’implique pas qu’elle connaisse tous les détails de ce qui lui arrivera à chaque étape du Jour de la Résurrection.

Quatrièmement : Les terreurs de la Résurrection peuvent être une cause d’expiation des péchés

Les terreurs et les épreuves du Jour de la Résurrection comptent parmi les situations les plus considérables. Allah تعالى peut faire de ce qui atteint le croyant durant ces épreuves une cause d’expiation de certains de ses péchés.

De même, chaque situation du Jour de la Résurrection possède sa propre terreur. L’être humain sera préoccupé par ce qu’il affrontera à ce moment-là, au point que même les prophètes عليهم السلام diront : « Moi-même, moi-même », dans le contexte de l’intercession.

Conclusion

Voir sa place au Paradis ou en Enfer dans le Barzakh n’est pas le jugement final. Il s’agit plutôt d’un aperçu de son destin, et cela ne l’empêche pas de traverser les autres étapes du Jour de la Résurrection.

Le rassemblement, le jugement, la Balance et le Pont ont leurs propres sagesses et finalités, notamment manifester la justice d’Allah تعالى, demander des comptes aux serviteurs au sujet de leurs œuvres et des droits d’autrui, distinguer les gens du salut des gens de la perdition, puis parvenir à la rétribution éternelle.

Il n’y a donc aucune contradiction entre ce que l’être humain voit dans sa tombe et ce qu’il traverse le Jour de la Résurrection.

Et Allah est plus Savant.